政治秩序的起源（上卷）

现代民主制度三要素：国家、法治、负责制政府。反观中国：强大的国家机器，不知所谓的“寻衅滋事”和“颠覆国家政权”罪，“举报”、“删帖”和“炸号”。民主或专制，在于君主及贵族、士绅、第三等级（对应现代社会的工会、商业团体、学生、非政府组织、宗教组织及其他社会组织）之间的对垒关系。对比当下：政权与贵族早已合二为一、愈受打压的资产阶层、税务渐重的平民阶层。最后，制度僵硬及家族制复辟的倾向，昭示着政治秩序的衰败。01-13

福山提出了一个很棒的框架，但是有的时候也有点拘泥于这个框架了，也存在陷入寻找通则的陷阱的问题存在，但是福山在最后又指出建制的出现是历史的偶然、但仍存在一些固定的需求。他自己的逻辑，就有些矛盾。本书选择性忽略了基督教会的一些黑暗历史，主要是三十年宗教战争这方面，但是一想到该战争对于国家建构其实是一个好事（人民疲于战争、渴望建立一个稳定的国家，甚至愿意以个人自由为代价<见《西方政治传统：近代自由主义之发展》>），问题不大。也有其他文化优越论的地方我没有注意到或者我懒得去翻笔记。本书对英国政治秩序的起源说明没有深究，但英作为欧洲甚至全球政治建构较健全的国家，令人失望。点出的我国问题一针见血，而且部分问题在今日虽有改善但仍未解决，只是相关的印象仍停留在较早的时刻。03-28

202316 這本《政治秩序的起源》是亨廷頓《變動社會中的政治秩序》的註解和更新版本。在上卷中，福山探討了政治秩序的起源：國家的建造、法治和可問責的政府（建制），野心很大，橫跨人類歷史，甚至講到了黑猩猩，列舉了中國（最早的國家建造和建制）、印度、奧圖曼國家的對比；伊斯蘭教和基督教國家的對比；法國、西班牙、俄羅斯、英國等國家建制的對比；內容相當豐富，幾乎涵蓋到法國大革命前的所有歷史時期。充分解釋和發現了亨廷頓的政治學說。02-09

强势国家，法治阙如，问责向上不向下，社会动员如此艰难，我们未来走向何方？12-10

和大陆版比起没删减篡改11-18