内容简介

阿尔贝・加缪(1913—1960)是小说家、散文家和剧作家,“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖,是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。

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豆瓣评论

  • 杜鹏
    读加缪的非小说类文章就像是和一位美女前戏,从哪里吻起,都会有反应。08-12
  • yutian
    为什么放弃了 神,却仍旧死死抓着罪不放,并在绝对的罪的监牢里找寻并不存在的救赎?因为 罪太真实么?因为良心虽然昏暗,那种无力和不适感却始终挥之不去么?04-21
  • 虫虫
    应该是加缪和萨特分道扬镳之后的作品,通篇都对存在主义充满了嘲讽,不过这种嘲讽带有怀疑和忏悔态度,加缪笔下这个叙述者是矛盾和分裂的,拥有流于形式的礼貌善良,然其内心麻木罪恶,为了德行而德行,甚至在无人旁观的黑夜对溺水者视而不见,总之,叙述者具有表演性质的伪善和隐藏在多情下的绝情,始终陷于自由和信仰的矛盾之中。这篇整体来看实在有点神神叨叨,适合割裂开来细嚼慢咽,他更多的是从主观感受方面阐述存在的意义,在精神上与荒诞世界决裂,对虚伪的信仰和自欺欺人的自由进行反抗。11-24
  • 失意的孩子
    虽然每次看一本书都老想这本书怎么还有这么多页没看完啊,但是真的是好久没有真正的不管理不理解就想要立马把这些字挨个看完就算完事,更何况这还是一本百页的书。一个“主人公”絮絮叨叨了几万字,不如搞个随笔集得了,不伦不类别扭得要命,偶尔有一两句说得在理又怎样,看您自言自语这么辛苦我真是愧疚因为我看了和没看根本没什么不一样。11-03
  • 猞猁
    “我不曾痊愈,我仍然被挤逼在一角,得自己适应……必须服服帖帖承认自己有罪。”加缪赋予克拉芒斯的形象很矛盾,他既做着“口称’宽恕‘”的审判者又做着“心藏罪恶”的忏悔者,虔诚与亵渎、高尚与伪善并存于一体,他一边意识到自己的罪恶(最突出即是见死不救),一边试图通过证明(审判)所有人的恶为自己脱罪,无法直面生存本身而成为堕落,于是这个加缪笔下的人物再度演绎了人遭遇世界时产生的荒谬感。让克拉芒斯反抗“有罪”从而进行自我“救赎”是加缪应对荒谬世界的利器,然而在本书中这种反抗与他其它作品不同,是无力乃至虚伪的,此书中薄弱的反抗反倒又坠入存在无意义的深渊中,或许这正是他当时处于精神困顿边缘的写照,又或许是很多人的写照,穷尽一生去获得那块精神汪洋中的浮木。02-19

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