堕落

加缪这人挺讨厌的，毫无巨细陈列了我的所有罪状06-22

一个假先知的激越自述，梅菲斯特式的诡辩和反基督者的布道。全书就是一个各种矛盾、悖论与逆喻的聚合体，透过这些似是而非的隽语，读者获得了从后视镜窥见真理的机会。01-27

神神叨叨地自我剖析，你以为他在说自己，说占领道德自高点，又充满控制欲，其实是说这世界上的大多数人。讲到婚姻，他也一针见血：某些婚姻其实是“体制化”了的纵欲，渐渐变成勇气和创新的坟墓，单调而无聊。此外还有对宗教的调侃，读到“上帝的唯一用处是保障清白”时，我不禁失笑。别等末日审判了，它每天都在进行。10-01

热红酒、阿拉伯水烟和加缪，构成了这个不可战胜的冬天。01-28

同时看一本王朔，一个说，醒醒吧这里不过是肮脏泥潭人人嗜血，另一个说，so what?打个滚沾一身苍蝇，舒坦~02-27

情节一气呵成起承转合非常自然我还没怎么感觉呢，妈的一个好人就这样被加缪写坏啦！假如加缪是个DJ的话，应该是个非常牛逼的角色！每段音乐切合得如此自然合拍，扭动！周末的晚上扭动！一起来读驻场DJ加缪的《堕落》吧！01-16

读书的时候拿一支笔，最后发现几乎整本书都值得下划线01-24

一面觉得他好诚恳，一面又觉得他好狡猾。04-21

婚姻实是“体制化”了的纵欲05-11

简直是单口相声，还不带换气的。体裁怪异，都不能分辨是不是小说。然而这单口相声看着累啊，纵然有些意思，阅读体验并不算好。04-11

关于《堕落》这部小说，或是对萨特的指责有所回应，或因西蒙·波娃在《达官贵人》对加缪的讽刺有所触发，再或是加缪的一种自嘲；所以，克拉芒斯可能是萨特，也可能是加缪，还有可能是每一个自诩为知识分子的人。总之，再也没有一部小说像加缪一样把知识分子这个族群的自私与虚伪、贪婪与脆弱描写得如此深入人心了。克拉芒斯思想的每一丝颤动，都有可能觉得是我。所谓“文人相轻”，不一定是彼此看不起，而是精神上的彼此羞辱和折磨。这种自虐似的羞辱和折磨，通过打击对方进而让自己在上帝和罪人的角色中随意切换。至于知识分子的堕落，不是他们缺乏道德上的自我认知，而是在于他们意志消沉、底线薄弱。这种病，古人之文行出处或可以救之，未免过于套路，也有些太简单了！08-25

看加缪不能先看这本，不然可能很久都不会再看他别的小说。10-01

“我不曾痊愈，我仍然被挤逼在一角，得自己适应……必须服服帖帖承认自己有罪。”加缪赋予克拉芒斯的形象很矛盾，他既做着“口称’宽恕‘”的审判者又做着“心藏罪恶”的忏悔者，虔诚与亵渎、高尚与伪善并存于一体，他一边意识到自己的罪恶（最突出即是见死不救），一边试图通过证明（审判）所有人的恶为自己脱罪，无法直面生存本身而成为堕落，于是这个加缪笔下的人物再度演绎了人遭遇世界时产生的荒谬感。让克拉芒斯反抗“有罪”从而进行自我“救赎”是加缪应对荒谬世界的利器，然而在本书中这种反抗与他其它作品不同，是无力乃至虚伪的，此书中薄弱的反抗反倒又坠入存在无意义的深渊中，或许这正是他当时处于精神困顿边缘的写照，又或许是很多人的写照，穷尽一生去获得那块精神汪洋中的浮木。02-19

虽然每次看一本书都老想这本书怎么还有这么多页没看完啊，但是真的是好久没有真正的不管理不理解就想要立马把这些字挨个看完就算完事，更何况这还是一本百页的书。一个“主人公”絮絮叨叨了几万字，不如搞个随笔集得了，不伦不类别扭得要命，偶尔有一两句说得在理又怎样，看您自言自语这么辛苦我真是愧疚因为我看了和没看根本没什么不一样。11-03

应该是加缪和萨特分道扬镳之后的作品，通篇都对存在主义充满了嘲讽，不过这种嘲讽带有怀疑和忏悔态度，加缪笔下这个叙述者是矛盾和分裂的，拥有流于形式的礼貌善良，然其内心麻木罪恶，为了德行而德行，甚至在无人旁观的黑夜对溺水者视而不见，总之，叙述者具有表演性质的伪善和隐藏在多情下的绝情，始终陷于自由和信仰的矛盾之中。这篇整体来看实在有点神神叨叨，适合割裂开来细嚼慢咽，他更多的是从主观感受方面阐述存在的意义，在精神上与荒诞世界决裂，对虚伪的信仰和自欺欺人的自由进行反抗。11-24

为什么放弃了 神，却仍旧死死抓着罪不放，并在绝对的罪的监牢里找寻并不存在的救赎？因为 罪太真实么？因为良心虽然昏暗，那种无力和不适感却始终挥之不去么？04-21

读加缪的非小说类文章就像是和一位美女前戏，从哪里吻起，都会有反应。08-12