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豆瓣评论

  • 非虛構
    哈特曼反對近代哲學的一切傾向,他把倫理學建立在自己的本體論之上。雖然哈特曼曾是馬堡學派的成員,但是胡塞爾和捨勒的現象主義對他的影響更大。現象派哲學特別緻力於拯救從被歪曲的理論或假設中引申出來的經驗材料。哈特曼認為,人因為有意識而往往成為不自由的,這似乎與經驗本身的證據相矛盾。這些東西的內涵使哈特曼肯定了自主價值的存在、良性的存在和自由意志的存在。文化相對主義是常常引起哲學家興趣的問題之一,它的產生不僅和互相對立的道德體系的存在有關,而且還來自任何文化風俗都經歷著或多或少變化的事實。哈特曼認為這是一個真實的問題。主張價值與規範是社會需要的表現並不能解決問題,因為實際上我們都對各種文化進行了評價。另一方面,樹立一個人的價值觀並利用其標準對別的價值觀進行評價,只不過是用一種喜劇的方式再次提出問題。04-23
  • rua
    对康德知识论先验后验两种知识导致的第四种疑难(真理标准)还是感到困惑(下篇,第一章)09-11

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