作者简介

米歇尔·福柯,著名法国思想家、哲学家。他以其无比渊博的学识、才华横溢的文笔、惊世骇俗的思想,深刻影响了后现代主义、权力分析与社会理论、新文化史、刑罚史、身体史、性史、女性主义与酷儿理论,以及文学与艺术批评等各种时代思潮。其主要作品有:《古典时代疯狂史》《词与物》《知识考古学》《性经验史》“法兰西学院课程系列”等。

内容简介


《知识意志讲稿》是米歇尔 · 福柯在法兰西学院课程系列的第一年授课。讲稿的出版在福柯的“接受”史上标志着一个里程碑,对于福柯的阅读从此进入新的格局。

《知识意志讲稿》 告诉我们,福柯的研究从来只有一个目标:真相。这门课程的源头来自尼采的谱系学和权力意志,使福柯的研究方法跳出了形而上的阴影。知识意志不是世界的原动力,它贯穿于历史进程里的一个个事件。将近半个年度的讲座或是授课旨在重现知识意志的发展史,从亚里士多德,到叔本华、尼采、海德格尔,福柯考察古希腊的哲学话语、政治经济制度与司法实践的变迁,回望希腊文明的光芒,在知识考古学里发掘“知识意志”的时代遗迹与谱系。由此福柯引出真相问题。真相不是多样化现实里的单一或是多项选择题,真相是两者取其一的结果,真或是假。即使是在俄狄浦斯王探案风格的扑朔迷离剧情中,真相也早已由神谕宣示,一切的步骤都是在于印证先知的预言,结果同样是预言真假的选择。

福柯超越亚里士多德,深化由尼采所构建的真相的悲剧视角,在与德勒兹的潜在对话里,在海德格尔式的解读里,福柯深刻地揭示了这种悲剧视角。

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豆瓣评论

  • CycleThreshold
    我瞪了大半夜,才从密密麻麻的字缝里瞅出六个大字:“滚去读德勒兹!!!” chapter 1 pp.3106-19
  • 阿梦
    在理性、逻辑和范畴的形成里,需要起着决定性作用:不是“认识”的需要,是概要复述的需要,是简化的需要,目的是理解和预见。认识的所有机制是抽象与简化的机制,机制的组建不是为了认识而是为了掌控事物。认识是带有视角的,认识抹去差异,引入相似性的专断。在认识的暴力里,没有持续、本质和先在的关系。说没有在其自身的认识,是说主客体关系和它的所有衍生,例如先验的、客体性、纯粹认识、构成性主体,在事实上是由认识产生的,而不是为了认识构成根基。07-17
  • 杨松
    前四节和尼采、俄狄浦斯节五星,其余三星,对冲后四星。01-09
  • DF Texas
    好家伙 福柯有点东西05-21
  • 延晨
    太梗涩了,几乎没有出的必要…还不如学语言完了去读。05-16

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