作者简介

【作者简介】亚历山大·李是英国华威大学文艺复兴研究中心研究员,另著有《马基雅维利》等,为《华尔街日报》《卫报》《今日历史》《泰晤士报文学增刊》等多家媒体撰写历史和文化题材的文章。目前居住在法国。
【译者简介】唐建清,南京大学文学院退休教师,译有《一九八四》、《在中国屏风上》、《独抒己见》、《夜色温柔》、《冯内古特短篇小说全集》(合译)、《大转向》、《现代信仰的诞生》、《欲望之火》、《安托南·阿尔托》等。

内容简介

翻开这《丑陋的文艺复兴》,你将踏上一段未曾设想的放荡之旅。文艺复兴精湛艺术品背后的黑暗故事,绝对会叫你惊掉下巴。

今天,数百万计的游客拥入佛罗伦萨和罗马,只为一睹人类文明史上璀璨的艺术珍宝:拉斐尔和利比的绘画,米开朗琪罗和多纳泰罗的雕塑,布鲁内莱斯基和菲拉雷特的建筑,薄伽丘和彼特拉克的诗篇……但华美的表象下潜伏着一个声色犬马、尔虞我诈的邪恶世界。如果你凑得近些,就会从作品上看出端倪:圣经故事里的面孔被替换成贪婪的银行家和奸诈的贵族;分朋树党的主教和残暴荒淫的佣兵队长也想操纵画家打造正人君子的形象;而日益国际化的共和城邦对犹太人、穆斯林、黑人以及遥远文明的排斥,也在画框内外留下了蛛丝马迹。

文艺复兴是艺术家大放异彩的舞台,也是艺术赞助人呼风唤雨的时代,更是意大利挣脱“中世纪的黑暗”之后,跌入另一种失序的侧写。要了解这个时代的真实面貌,就不能把高雅艺术与社会现实割裂开来。唯有能欣赏文艺复兴时期丑陋的一面,才能真正领略,艺术家能在这个充满私欲、算计、威吓与歧视的时代创作出如此杰作,是多么不可思议。


亚历山大·李是英国华威大学文艺复兴研究中心研究员,另著有《马基雅维利》等,为《华尔街日报》《卫报》《今日历史》《泰晤士报文学增刊》等多家媒体撰写历史和文化题材的文章。目前居住在法国。

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豆瓣评论

  • 璩白秋弋瞳
    8.0。要我来取名,这本书就叫做《黎明前的黑暗:冲向文艺复兴盛期》。作者没有聚焦在我们耳熟能详的1490-1530年的文艺复兴盛期,而是倒溯到1450年前后,以人物的身份和阶层侧写切入叙事。叙述风格大约称得上简略,毕竟若是每一方面都展开讲,一本四五百页的书也难以言其万一。不过作者每一章最后的重构颇为精妙,仿佛承继了文艺复兴的精神,将复杂的社会景象浓缩到一张张简短的“素描”里。作者在导言里对这一“历史幻想”可能产生的不严谨提前向读者道歉,我倒认为这反而是点睛之笔。就每一部分而言,第一部分中规中矩,第二部分甚是有趣,第三部分太过浮光掠影。艺术作为世俗的缩影,除了远观其壮美,还能细细检视其笔触、得见其色彩下铺垫的幽深和皱褶,也是读史的一桩幸事。11-17
  • 无限弃绝
    集中介绍了12-14世纪的暗面。艺术活动其实成了配角,完全淹没在作者其他的激情中了。11-16
  • 星月神话
    从这部著作里看到了不一样的文艺复兴,它并不是像我们曾经在课本里学到的,处处洋溢着人文主义的光辉,而是充满着丑陋、阴暗和偏执。作者从米开朗琪罗、加莱亚佐·马里亚·斯福尔扎、菲利波·利比三个人的视角出发,加以“想象”,将文艺复兴的丑陋展现在读者面前,在这个世界里,艺术家们陷入同性恋的苦恼而寻求解决之道,赞助人为了掩盖其罪恶而寄托于艺术,而生活于意大利的“他者”则由于宗教的原因或被驱逐,或被歧视。通过了解文艺复兴时期社会生活的可怕真相,我们就有可能更加欣赏文艺复兴时期的成就。11-15
  • 毛茸茸
    读了1/3,不知道是不是翻译的问题,干瘪瘪的12-07
  • Q
    2024 No.16作者在书中揭开了笼罩在文艺复兴上的美丽、光辉、荣耀的面纱,告诉我们一直以为是文明美好灿烂的文艺复兴,其实也充满了贪婪、暴力与贫穷。这本书从三个角度来描述15世纪的这个特殊时期,有抛去光环的艺术家、追逐地位名利与财富的赞助人以及同时期的外部文化。他们诚然对文艺复兴的出现有是巨大的功劳,但是也不能否认,在数不清的精美画作雕塑建筑以及壁画的背后,隐藏的是人性的各种恶。就像书中的结尾处所说的阿尔贝蒂关于“开着的窗户”的观念,尽管赞叹画作栩栩如生,好似一扇真正开着的窗户,仿佛透过这扇窗户能窥见文艺复兴的精彩绝伦,但假的终究就是假的,再光辉靓丽的表象也掩盖不住他丑陋罪恶肮脏的一面。02-28

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