暴力拓扑学epub,mobi,azw3,pdf格式kindle电子书下载，作者：韩炳哲-琅嬛苑

书名
暴力拓扑学
作者韩炳哲
格式AZW3,EPUB,MOBI
评分8
ISBN书号9787521710557
出版年2019-10-18
出版社中信出版集团
页数224
定价38.00元
装帧精装
标签社会哲学

作者简介

韩炳哲（Byung-Chul Han）

内容简介

有些事物，永不消逝，暴力即属此类。

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诚通网盘提取码：8866

豆瓣评论

偷着乐的镜中

虽以暴力之名，但韩炳哲在这本书里终于建构出了一个完整的自我思想体系。「后现代的绩效主体」作为核心概念，既不同于笛卡尔式的「破碎-思想-自我」，也不同于列维纳斯的绝对他者。而是一种透明的（他者消失）、扩张的（茎块）、非神圣的（监守自盗）。这个核心概念是现代绩效社会总的特征，在某种程度上说是现代社会文化的机械图景。但必须要说的是，韩炳哲很大可能是先把握了现代社会原子化的特点，再倒置现代思想家的理论。故行文充斥着大量的二元对立，这不符合一般的论证逻辑，却让理论显得和现实异常契合。并且站在后起的立场对前人理论进行批驳也显得不够谦逊。但终归给出了一个后现代文化研究的方向11-17
十万八千鲤

这本书的内容简介写得太好了，全书不断地论证就是为了指向简介中的几条结论，短评都没法写了。感觉多多少少有点福柯的影子。11-14
malingcat

“绩效命令要求将自由转化为强迫，不再是剥削他者，而是剥削自我。绩效主体剥削自己，直至它完全崩溃。暴力和自由在这里合而为一。因此，暴力成为一种对自己的暴力，剥削者就是被剥削者，施害者同时也是受害者。过劳症是这个悖论性自由的病理学表现。”——今天看此书，别一般况味。11-27
劈头士》睁木

中信编辑赠书。一如既往在各家论断间穿梭，一如既往谈及后现代的绩效主体及抑郁，但这次我是被暴力考古学打动的~远古宗教是一种情结,是同暴力彼此互动的结果。献祭就是最为重要的互动形式之一。阿兹特克人甚至发动仪式性战争,以获得战俘,继而当作人祭献给嗜杀成性的战神。在远古文化中,暴力扮演了宗教交流的主要媒介。与此同时,人们就在暴力的媒介中同暴力之神交流。一旦暴力被当作神性体验,那么与暴力的关系就迥然不同于从前了。暴力不能被简化为防御和预防,正如吉拉尔所解释的:“暴力在这些社会中可能引发的弊端如此巨大,而疗治之方又如此孱弱,以致人们将重点放在了防微杜渐上,而预防领域之首选就是宗教领域。宗教层面的预防可以具有暴力性质。”如此看来,宗教行为首先就是缓和暴力,阻止其爆发,当然还得借助暴力。11-15
drunkdoggy

“活死人，如果你们更加相信人生，就不会拜倒在瞬间之前。”又看了一遍，暴力的心理学一章很有启发。作为暴力学的梳理和辨析还是很清晰简洁的，正确路径是看完马上去看齐泽克的《暴力》～11-14

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