内容简介

在当代民俗学和民间文学研究界,邓迪斯大概是对理论和方法论述最多也颇有创新的一位学者。他的一个重要贡献在于把描述民俗学推向了解释民俗学的新阶须,使传统的对民俗材料的确认和描述走向了深度分析和阐释。四十多年来,邓迪斯主要以精神分析学研究方法著称于同行之间,并引起褒贬不一的评价。有一次,他本人不无幽默地引述了一位民俗学家的话:“邓迪斯是这个没有任何追随者的领域的里的头儿”。

《民俗解析》系美国著名民俗学家和人类学家阿兰·邓迪斯教授40余年来的著述精华,共收录不同时期的12篇文章,内容涉及现代民间文学、民俗学和人类学的理论与方法论、民间故事的母题和类型学研究以及对故事、童 话、谚语、谄媚语、传说、游戏等民间文化形式的精神分析学阐释,能够准确反映当代国际学术界相关领域的新成果。

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豆瓣评论

  • 莫沫。
    无疑,这本书微微引起了我考博的兴趣。03-15
  • 擒个兽
    值得一读,一个有激情的专家06-08
  • 放弃幻想啦
    我感觉自己这样抱书乱啃下去肯定会变蛇精病……虽然偶是双子……10-21
  • 迦夏御靈
    很有意思的理论分析。11-04
  • 楽萸
    民俗学与精神分析学的互惠关系;从心理学角度分析民俗;人类学家对文化相对主义的固守和民俗学家对比较方法的迷恋性固执;地方类型;历史地理研究的可行性;民俗收集的目标需要的是更多的语境,而不是单纯的文本。邓迪斯对民的界定(即这个术语指至少拥有一个共同因素的无论什么人的任何群体)采用了以『俗』定义『民』的方法,在很大程度上取消了民的特殊的规定性和主体性。他的出发点不仅是要取消民与现代性的二元对立,使民从一个『附属的变量』变为一个『独立的变量』,更在于化解了民或民俗的过去性(传统性)与当代性的矛盾,其意义在于让人们从现代性叙事的圈套中解脱出来,为当代学者对无主体的或抽象意义的民和民俗的思考打开了新的视野。09-16

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