作者简介

池田知久,1942年出生于朝鲜全罗北道。从东京大学获得学士、硕士、博士学位。现为东京大学名誉教授。曾受聘担任山东大学一级教授。他是享誉世界的中国古典学专家,尤长于道家研究与出土文献研究。他的这方面成果极多,已译成中文的著作有:《庄子——“道”的哲学及其演变》(台湾“国立编译馆”,2001年)、《马王堆汉墓帛书五行研究》(中国社会科学出版社,2005年)、《池田知久简帛研究论集》(中华书局,2006年)、《道家思想的新研究——以<庄子>为中心》(中州古籍出版社,2009年)、《论道:<老子>思想细读》(广西师范大学出版社,2021年)等。

内容简介

作者池田知久是享誉世界的道家研究、出土文献研究专家这部著作集中体现了他极为熟练的文献分析技巧和极为缜密的思想分析手段,同时也凸显了他高超的把握全局的能力。作者这样描述自己的学术立场:“立足于这样一种学术态度,即不以老子及《老子》已有的既存知识(亦即固有观念)为依据作外在的说明,而是尽可能把一切既存的知识当作一张白纸,弃之不用,从内在的角度,紧密结合每个地方的文章表达方式及思想内容加以探讨。”在这《郭店楚简《老子》新研究》里,可以找到很多不同于通识的观点,甚至有的观点独辟蹊径。这《郭店楚简《老子》新研究》是把道家研究和出土文献研究结合起来的又一部典范之作。


池田知久,1942年出生于朝鲜全罗北道。从东京大学获得学士、硕士、博士学位。现为东京大学名誉教授。曾受聘担任山东大学一级教授。他是享誉世界的中国古典学专家,尤长于道家研究与出土文献研究。他的这方面成果极多,已译成中文的著作有:《庄子——“道”的哲学及其演变》(台湾“国立编译馆”,2001年)、《马王堆汉墓帛书五行研究》(中国社会科学出版社,2005年)、《池田知久简帛研究论集》(中华书局,2006年)、《道家思想的新研究——以<庄子>为中心》(中州古籍出版社,2009年)、《论道:<老子>思想细读》(广西师范大学出版社,2021年)等。

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豆瓣评论

  • 狂狷齋主人
    文本的生成与对儒学批判的展开。很有想象力。10-07
  • 瞿鹊子
    本书想证明两点:1、郭店《老子》是(或更接近)《老子》的原始版本或本来形态。2、郭店《老子》受荀子等书的影响,是战国后期的作品。第一点中,尽管郭店本是否是《老子》的原始版本无法证明,但它的文句更接近《老子》的本来形态当是不证自明的,在这一点上,书中提供的文本细节分析还是有意义的,值三星。第二点虽证不明,引了那么多材料,越描越黑,令人生厌,扣一星。07-22
  • 分析方法与《问道》(马王堆汉帛甲底本)同,与后者对着读,如果用表格以郭店楚简为标本,排列出目前不同版本的增补缺改更一目了然(竖排版就有优势了)。09-16
  • B.M.S
    用了巨大篇幅引用庄子,荀子,吕氏春秋,淮南子等书的内容,凑数吗这是?另外对于老子成书年代考据有点无脑,还停留在相互称引这个幼稚阶段。还有,断定郭店就是古本原貌,不能令人信服。没有考古依据,所有的猜测只是猜测,这个日本人如此武断老子晚出,我甚至怀疑他居心叵测,良心死啦死啦滴有06-10
  • 暗之后裔
    作者考据严谨,自身思想深刻,翻译的也很到位。考据了先秦诸子,淮南子,马王堆帛书,今本。还考虑了国内,日本等各家研究。郭店版本在多处关键位置,与帛书版,今版有差异,值得斟酌深思。举个例子,郭店版本并无“天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗”。06-14

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