作者简介

别尔嘉耶夫(1874-1948),具有世界影响的俄罗斯宗教哲学家,思想涉及哲学、宗教、文学、政治、人类学和伦理学等领域,被誉为“二十世纪的黑格尔”,“现代最伟大的哲学家和预言家之一”, 俄国给予世界思想界的“第四件礼物”。著述等身,《自由的哲学》、《历史的意义》、《创造的意义》、《人的使命》、《人的奴役与自由》、《俄罗斯思想》等都是其重要著作;以陀思妥耶夫斯基为主要思想源泉,创造了“自由基督教”哲学。1922年被苏俄当局驱逐,先到柏林,后定居巴黎近郊的克拉玛尔,死后葬于克拉玛尔公墓。

内容简介

《末世论形而上学(创造与客体化)》是别尔嘉耶夫形而上学思想的系统表达,作者探讨了形而上学中最基本的观念和问题,在末世论背景下建立一个独特的形而上学体系。


别尔嘉耶夫(1874-1948),具有世界影响的俄罗斯宗教哲学家,思想涉及哲学、宗教、文学、政治、人类学和伦理学等领域,被誉为“二十世纪的黑格尔”,“现代最伟大的哲学家和预言家之一”, 俄国给予世界思想界的“第四件礼物”。著述等身,《自由的哲学》、《历史的意义》、《创造的意义》、《人的使命》、《人的奴役与自由》、《俄罗斯思想》等都是其重要著作;以陀思妥耶夫斯基为主要思想源泉,创造了“自由基督教”哲学。1922年被苏俄当局驱逐,先到柏林,后定居巴黎近郊的克拉玛尔,死后葬于克拉玛尔公墓。

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豆瓣评论

  • 好想成为大熊猫
    根基在鹿克思上的神学。12-29
  • יוֹחָנָן
    末世论作为一种不同于客体化行为的世界观,是一次新的创世,别尔嘉耶夫在此处反对的就是本体论神学(西方哲学),宣扬的是人的自由精神。07-20
  • Santa 紫霞仙子
    让我动笔抄了陀思妥耶夫斯基02-17
  • Drunk_Marty
    作者所讲的末世论更像是一种哲学方法,并不是我想了解的末世论02-10
  • 想想昨日黄昏
    勃勃生机 ,看完让人想去世间走一趟路程 ,想去认识一下生命的佳好。06-03

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