作者简介

斯特劳森,英国哲学家,语言哲学牛津学派代表人物。主要作品有《论个体》、《感觉的界限》、《怀疑主义与自然主义》等。其“论指称”对罗素的摹状词理论提出了严重的挑战。

内容简介

《怀疑主义与自然主义及其变种》一书的主要内容是斯特劳森1983年在哥伦比亚大学发表的伍德布里奇讲稿。1985年由Methuen出版公司出版,包括4章内容:1.怀疑主义、自然主义和超验论,2.道德与知觉,3.心灵与物质,4. 意义问题。2008年由Routledge公司再版,在旧版的基础上收录了剑桥大学的夸西姆•卡萨姆(Quassim Cassam)为《怀疑主义与自然主义及其变种》所撰的序言和斯特劳森于1995年发表的思想自传。这次翻译所依据的即是2008年版本。 正如《怀疑主义与自然主义及其变种》的标题所标明的,围绕外部世界的存在、对他人心灵的知识、归纳法的证明、道德事实是否存在、对外部对象的知觉、身心关系问题、语言意义问题等哲学议题,斯特劳森集中阐释了形形色色的怀疑主义立场,并提出了一种自然主义观点来化解这些怀疑主义。

斯特劳森,英国哲学家,语言哲学牛津学派代表人物。主要作品有《论个体》、《感觉的界限》、《怀疑主义与自然主义》等。其“论指称”对罗素的摹状词理论提出了严重的挑战。

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豆瓣评论

  • Suetonius
    太清晰了。以致于怀疑当代知识论似乎只是在做一些极其无聊的事情。。。08-18
  • 芳煙
    斯特劳森手持“相对论”在还原自然主义与温和自然主义之间打了一个大大的太极,总的来说,斯特劳森不管面对认知科学的问题,道德怀疑的问题,身心同一的问题还是意义的问题都倾向于温和自然主义,即一种局部持自然主义的态度,认为存在某些无法被还原为物质的、不能以因果链回溯的东西参与构成我们观察世界的活动中。但其实我觉得斯特劳森的的这种相对化的怀疑更多的是一种“方法”而不能被成为“主义”。05-04
  • 知无生
    把对立的观点梳理的很好,但是这样的区分似于local skepticism是有效的,于global skepticism则无效。09-13
  • 有生于无
    他以常识的视角试图调和怀疑论和自然主义的矛盾,但似乎有陷入相对主义的迹象,尽管他命名为“包容的或自然的自然主义”。本书中怀疑论是指科学哲学的还原式自然主义,怀疑论的怀疑的前提因为从经验出发不能证明外部世界存在的合理性,因此论证方式上还不如康德的先验论来得更加可靠。两个类型可以共存,在某些冲突的方面可以用相对主义的方式加以看待。比如在道德和知觉论证中,他以涉入性的、参与性的方式来调和决定论、实在论和怀疑论,而涉入性和参与性似乎又是先天的不可质疑的。04-08
  • יהושע
    此书的最后一句话是:只有哲学能吹嘘说(也许这只不过是哲学的吹嘘),她的温柔之手能够消除人类心灵中潜在而致命的狂热。04-10

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