作者简介

马克・里拉(Mark Lilla),美国哥伦比亚大学人文学科教授(2007年至今),曾任芝加哥大学社会思想委员会教授(1999—2007)。1990年博士毕业于哈佛大学政府系,博士论文获得美国政治学会颁发的年度最佳政治哲学论文奖——施特劳斯奖,出版著作有《维柯:反现代的创生》《当知识分子遇到政治》《夭折的上帝:宗教、政治与现代西方》《搁浅的心灵》。其中,《夭折的上帝:宗教、政治与现代西方》被《纽约时报》评为“年度百佳图书”。里拉于2016年底发表于《纽约时报》的文章《身份自由主义的终结》(“The End of Identity Liberalism”),是2016年度阅读量最大的政论文章。

内容简介

全美最受敬仰的政治思想家之一、施特劳斯奖得主马克·里拉

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豆瓣评论

  • soloye
    对“身份政治”的论述比福山清晰,也没像福山扯那么远,认为根子就在里根主义。这当然是美国的问题,在墙内则是另外一副状态:这里貌似有一个由强力保障的“身份”或者“共识”,但这独特的“政治正确”并不指向公民政治。这造成的结果仍然是社会撕裂,而且,所谓的“共识身份”本身变成了撕裂状态下党同伐异的工具——可以被任意指认他者身份群体或者个体的“不纯”,然后等待下一次指认者也被指认为“不纯”而消失于舆论场。“指认”一词替换为jb当然是更合适的。这很像wg的重演,但貌合神离的状态又是这个时代所独有的。一切身份标签都被工具化和庸俗化了,不再具有崇高的价值和意义。回到本书,序和后记的篇幅加起来恐怕超过了正文,刘擎和马华灵都说里拉错得离谱,他们各自提出自己的药方来——没错,太监们在教一个男人行房事。10-06
  • Cooltree
    昨天的 明天的 为什么就不思考当下的 Liberal(2018)学者无力对话当下,和千百个福奇一样。04-18
  • 三土居士
    美丽国版找最大公约数05-01
  • 沁墨
    作者里拉批评反对身份自由主义(分裂 伪证治),提倡公民自由主义(团结)译者认为是结合两者,提出公共自由主义刘擎老师认为将身份政治与公民政治对立起来是有问题的,同样也是赞成调和两者话说归根结底还是咱们老祖宗的智慧——中庸之道。【这本书(中文版)作者的论述篇幅约五分之三,译者和引言详细论证了各自观点,读者自行独立揣摩也是特点之一】12-03
  • 猪头妖怪
    虽然作者似乎过分沉溺于词藻和愤懑,但他的核心论点我基本都赞同。他批评了如今身份政治中“我以X的身份发言,你主张B冒犯到我了”这种对话模式。认为前半个短句,暗中主张了一种针对某个话题的优越立场。它构筑了一堵墙,阻挡了非X视角的问题;他斥责身份政治其实是一种伪政治,因为“民主政治有关的是说服,而不是自我表达。”身份政治的现实后果,就是消解了一个更广泛的公民身份的认知框架,因此实际上也退出了竞争政治权力的赛场;他还认为BLM运动是这类的反面典型:“一旦你单单从身份的角度来提出一个议题,你就等于邀请你的对手也这样做了。”我也愈发相信,身份政治的潮流正在不断掏空自由主义的内涵和公民身份的认同感,并逐渐使之退至一种不假思索的部落主义中去。而想要挣脱政治极化的恶性循坏,自由主义者就必须要从反省自身做起。12-06

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