内容简介

宋庆历中,康节邵先生隐处山林,冬不炉,夏不扇,盖心在于《易》,忘乎其为寒暑也。犹以为未至,糊《易》于壁,心致而目玩焉。邃于《易》理,欲造《易》之数而未有征也。一日午睡,有鼠走而前,以所枕瓦枕投击之,鼠走而枕破。觉中有字,取视之:“此枕卖与贤人康节,某年月日某时,击鼠枕破。”先生怪而询之陶家,其陶枕者日:“昔一人手执《周易》憩坐,举枕其书,必此老也。今不至久矣。吾能识其家。”先生偕陶往访焉,及门,则已不存矣,但遗书一册谓其家人日:“某年某月某时,有一秀士至吾家,可以此书授之,能终吾身后事矣。”其家以书授先生,先生阅之,乃《易》之文并有诀例,当推例演数,谓其人曰:“汝父存日,有白金置睡床西北窖中,可以营葬事。”其家如言,果得金,先生受书以归。后观梅,以雀争胜布算,知次晚有邻人女折花,堕伤其股。其卜盖始于此。后世相传,遂名“观梅数”。

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豆瓣评论

  • 林三
    巧得很,偶遇大学一学佛的同学,刚好也在看这本。她学的深,也卜卦。不过最后二人达成了共识,就算知道了事情的结局,我们能做的也不过是一步一步朝悬崖走去。不过是未知的恐惧和已知的恐惧罢了,对于恶果本身,我们是无能为力的,天数可知不可改。12-20
  • 佳木斯的菠萝
    里面有一些编者故意制造的硬性错误,也就是古人有意制造出的专业壁垒。03-04
  • 源帅
    萬物皆含未来吉凶之天机,然一般人读取不了或置若罔闻耳。书中展示了很多案例说明【各种渠道的信息】如何蕴含天机。 如牛儿哀鸣、牌匾之字、敲门之声、 梅花断枝、旺树枯枝、老人忧色、少年喜色 等等。第六感强之人,更易链接这些天机,感应到未发之事。一般人借助梅花易数工具,亦能读取。 熟练之后,加上灵性思维,其人便无需任何工具,直接讀出天機。邵神所创之梅花易数,真正把易学之【象-數-占-理】发挥到了极致——萬物皆有象,萬物皆可占。08-21
  • Phyllis.L
    从入门到放弃用了两年才把这书看完,仙姑好难当,神棍也得看天分。12-04
  • 李元芳
    一物其来有一身,一身还有一乾坤。能知万物备于我,肯把三才别立根。天向一中分造化,人于心上起经纶。仙人亦有两般话,道不虚传只在人。05-17

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