内容简介

本文以清代同治年间西北回民起义后被清政府"善后"安置在六盘山-泾河上游地区的陕西回民("陕回")为研究对象,考察一个族群的集体记忆是如何在不同的历史语境中生成的,以及实现"异乡"的文化再生的历史过程。

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豆瓣评论

  • Sayide
    学习旁近学科,路数不同,无法从专业学科点评,历史文献该用的还是不够,今人研究也没有好好利用,可能学科有别,总体感受字里行间还是有情怀的,后记感人。01-08
  • FainT
    开头谈了陕回在六盘山“保留地"的情况。单方面采纳回民和东干人材料,考订少立场偏,对阿文宗教内容依托网络渗透中国也努力洗地找亮点08-17
  • 隐清
    实在没想到作者是汉族,对回民起义的善后生活-心灵-教育史挖掘如此深入细致,作为民族志是已经不错了,但历史方面的话只参考回民一方的说法显然是欠妥的。03-02
  • 狗在思考
    看的是作者的博士论文,这种历史人类学&民族学层面研究西迁陕回的不太多,材料不错,但感觉理论叙述和内容分析有点脱节。被一些很真诚的人类学田野感动了,后记澄澈朴实,还是推荐一下~另外热评都是什么东西,研究对象就是回民的记忆场域生产,作者在后记也提到目的是为失去话语的陕回群体发声,这才是田野&民族志的意义。一个个看到主体是回民就开始不满,说什么这本书历史层面的立场不正,发现这本书里没办法搞民族gazing,听到了陕回自己说的话,着急了是吧10-06
  • 荷音
    历史记忆里藏满了权力的暗器。在异乡重构的文化,布满斫砍的痕迹。重塑的记忆是当下的一部分,记录者同时是记忆的暗杀者。05-06

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