作者简介

-作者简介-吉奥乔·阿甘本(Giorgio Agamben,1942— ),意大利哲学家,当代具有世界影响力的思想家之一。代表作为“神圣人”系列。拜德雅已出阿甘本著作:《语言的圣礼:誓言考古学》、《宁芙》、《奇遇》、《普尔奇内拉或献给孩童的嬉游曲》、《品味》、《什么是哲学?》、《什么是真实?物理天才马约拉纳的失踪》、《业:简论行动、过错和姿势》、《工作室里的自画像》。-译者简介-尉光吉,中国人民大学哲学博士,南京大学艺术学院助理研究员。出版有《不可言明的共通体》(与夏可君合译)、《艺术与诸众:论艺术的九封信》、《奇遇》、《普尔奇内拉或献给孩童的嬉游曲》、《不可能》、《爱情发明家》等译著,编有《对诗歌的反叛:安托南·阿尔托文集》。

内容简介

○● 一本源于工作室的回忆录,一部关乎生与死、爱与信的个人思想史 ○●

-编辑推荐-

★ 当代深具世界影响力的哲学家吉奥乔·阿甘本的晚年回忆录

★ 特别收录98幅私人图像,披露封存于工作室的生与死、爱与信、记忆与秘密

★ 马丁·海德格尔、汉娜·阿伦特、居伊·德波、英格褒·巴赫曼、让-吕克·南希、伊塔洛·卡尔维诺、皮埃尔·保罗·帕索里尼……一首友谊的回响曲,一幅精神星丛的系谱

★ 潜能、剩余、语言、姿势、敞开、幼年……一场概念的考古之旅,一部个人的思想阅读史

★ “与一种诗意的实践保持联系的生命形式,不论是什么,总在工作室里,总在他的工作室里。”

-内容简介-

“我正在这《工作室里的自画像》中做什么?”

“我难道不是冒险把我的工作室变成一间小博物馆,并亲自给读者们当导游吗?”

这《工作室里的自画像》是一幅阿甘本的自画像。

借用艺术史上耳熟能详的图像主题,哲学家吉奥乔·阿甘本向自己发起一项挑战——不书写一部常规的回忆录,而是绘制一幅“工作室里的自画像”。

从工作室出发,以栖居其间的照片、手迹、书籍、摆件等珍贵物品的图像作为绘制的起点,阿甘本的每一道笔触描绘的都是他生命中的人与物——从哲学家到艺术家,从诗歌到音乐,从法国研讨班期间对海德格尔的切近,到他对本雅明手稿和踪迹的追寻,从薇依的伦敦文稿、对阿伦特的致信、麦尔维尔的神学,到夜空中星辰所发出的关乎正义的质询——一切塑形其生命的思想,一切滋养其写作的相遇。

由此,阿甘本完成了这项自我挑战:通过仅仅谈论他人来谈论自己,通过工作室里的图像与优雅的散文式写作的并置,重绘了自己与生命中亲历的人与物的紧密联系,进而对自己作为哲学家的生命历程,展开了繁复而致密的回忆、反思……

-作者简介-

吉奥乔·阿甘本(Giorgio Agamben,1942— ),意大利哲学家,当代具有世界影响力的思想家之一。代表作为“神圣人”系列。拜德雅已出阿甘本著作:《语言的圣礼:誓言考古学》、《宁芙》、《奇遇》、《普尔奇内拉或献给孩童的嬉游曲》、《品味》、《什么是哲学?》、《什么是真实?物理天才马约拉纳的失踪》、《业:简论行动、过错和姿势》、《工作室里的自画像》。

-译者简介-

尉光吉,中国人民大学哲学博士,南京大学艺术学院助理研究员。出版有《不可言明的共通体》(与夏可君合译)、《艺术与诸众:论艺术的九封信》、《奇遇》、《普尔奇内拉或献给孩童的嬉游曲》、《不可能》、《爱情发明家》等译著,编有《对诗歌的反叛:安托南·阿尔托文集》。

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豆瓣评论

  • malingcat
    年轻时候的阿甘本演过电影,帅气迫人。所以此书有98幅私人图像,是吸引我的地方。这些照片里有海德格尔、阿伦特、他那些著名的朋友们、逐渐变秃的阿甘本自己,更多的是他自己拍下的位于世界不同地方的工作室,那些桌上墙上的照片与图片,构成本书的一条线索。摆脱绵延、在时间中保持静止,由是狂暴的爱神骑在蜗牛上,死者与生者共同到场。本书既是一部个人回忆录,也是一种独特的哲学随笔。试着不忘记,是为爱。05-11
  • sui
    读的时候感觉自己像是从他湿润文字在干燥书本载体上长出来的一朵小菌,想象着一种蘑菇的幸福。05-28
  • 含碘软膏
    阿甘本如宝可梦玩家收集全图鉴一样回忆着工作室的大小事物所代表的死者与生者、遭遇与事件,由此串联起来了他所关注的诸多概念。笔端流露的爱意过于充沛以致于让人有点肉麻,以一个汉地人的角度恶毒地揣测这种有些做作的写法在美化个人自传的同时还能避免流出黑材料。05-31
  • 琳琅
    好似在一个稀松平常的日子、在昏暗日色所涂抹的书桌之前蓦然回想到了一个明媚而温柔的时刻,就像同样的时刻在散步时降临然后缓慢下来的步履,恰如阿甘本在随笔的末尾所写的,草地和上帝,我们即是为了记住那样的时刻和怀抱那样的时刻而活下去的吧;除此以外也没什么话好说的了,该说什么的,他所钟情的诗学或者那些生命浮光掠影的联系?事实是阿甘本差不多将一切都贯彻了,美好的也是在他的文本中和西蒙娜薇依、和本雅明、和克尔凯郭尔重逢,以及乍然看到意想不到的身影譬如说巴赫曼吧;最终的最终,我在其中读到的最好的一句是:我也以某种方式同上帝一起活着,但没有宗教的慰藉06-04
  • Rainer Weil
    “谁要是声称自己在写哲学,却没有——不管是公开地,还是隐含地——提出其形式的诗学问题,他就不是一个哲学家。这也是维特根斯坦说:“我们的确应当把哲学仅仅作为诗歌来写”时,他心里必定在想的问题。对我来说,同样如此:我成为一名哲学家是为了用我本来无法克服的诗学疑难来衡量自己。在这个意义上,我也许不是一名哲学家,而是一位诗人,同样,反过来,许多被归于文学领域的作品,不如说,正当地属于哲学。”记忆,铭刻,爱:"Festina lente"03-11

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