内容简介

《教会法研究》对罗马天主教会的法律思想和制度进行了系统深入的历史研究。作者在充分掌握原始文献和研究动态的基础上,梳理了教会法历史和理论的线索和脉络,追溯了这一独特法律体系的起源和发展,对教会法的性质、教皇制度、教会法对异端和异教徒的处分、教会有关战争和国际法的观点等重要问题进行了细密审慎的讨论,探讨了教会法在现代社会所面临的挑战以及教会的回应方式,并通过大量个案的分析加强了研究深度。

《教会法研究》对宗教裁判所、教会法传统里的经济思想和宪政主义思想提出了一些独到见解,有助于匡正人们在“黑暗中世纪”这一陈旧范式下对西方文化形成的一些不准确看法。

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豆瓣评论

  • #Nani?monai
    重读导师大作。虽然经常和导师开玩笑各种不听话简直是反动分子,但是拿出作品来看真的还是叹服。可惜至少从豆瓣评论上看,十多年以后大概明白导师想说什么的人还是太少了。01-07
  • Tacher
    以格兰西的教会法为线索,串起了中世纪基督教的社会政治制度,并略谈了一下当代基督教制度的发展趋势。论理有条理,后面有几章最后有作者的思考与感慨,虽然不多,但是有画龙点睛的感觉,让严肃的教会法带了一些思想的活力。05-05
  • paupertas
    重读彭老师的大作,佩服的五体投地。前两章是这本书的精华,主要是学术史和核心问题(爱的律法)的阐述,第一章对《法律与革命》的批判十分震撼。后面各章从教会内部、教俗关系、对待异教徒和异端等方面铺开,相比之前内容很浅,容量很大,有些地方超出教会发的范畴,可以看出彭老师十几年前纠正中国人对教会偏见的雄心。有评论说彭老师东一榔头西一棒槌,但本书的逻辑不是时间,而是教会法的存在和使用的内在逻辑,以及与现实的张力,这一点彭老师梳理得非常好。正因如此,这本书并不适合作为入门者的教材,而应当作为我们这些已经在中世纪摸爬滚打几年的研究生的警钟,思考问题、组织材料的指南,和奋发向上的动力。01-09
  • 遺民有扶桑
    03就出版的書,糾正了很多至今在中國還大量存在的啓蒙運動以來對於基督教和從基督教生發的一系列誤讀。到現在大多數人對於中世紀的看法仍舊停留在19世紀,一條從十九世紀歐洲到馬克思到蘇聯到教科書的路綫。12-17
  • 法王腓力在布汶
    虽然这是我读过的最蛋碎的书没有之一,但是内容真的很有帮助,大牛啊 彭小瑜教授07-09

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