作者简介

理查德・道金斯(Richard Dawkins,1941— )

内容简介

《自私的基因领域更在社会科学领域具有重要影响力的经典作品。

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豆瓣评论

  • 私享史
    这本书如果取一个学术范儿的标题,可以是《论基因作为自然选择的单位》。基因不是自私的,基因不是自私的,基因不是自私的。基因作为一种化学物质没有意识没有情感没有目的没有方向,更不可能是自私的。道金斯在30周年序言里提到“任何有头脑的人”对基因拟人化的写法不会产生误解,不,至少广大中文读者做不到这一点。如果非要说基因是自私的,那么基因更是利他的和合作的,所有能够延续到今天的基因,都是自然选择无目的的结果。拥有了大脑与意识的人类恰恰“能够反抗自私的复制因子的暴政”,成为一个利他的和合作的人,也是一个更好的人。从这个意义上,觅母和基因可以一起达致不朽。11-27
  • 水刃点木YH
    我知道书是好书,但感觉不是写给平常人看的,更像是写给专业人士或学习相关知识的人读的。懵懵懂懂读到第六章,读不下去了。不知道是翻译问题还是自己理解问题,感觉太晦涩了,放弃了!03-05
  • 归墟
    不会给任何人推荐,也再不会重看。很难想象出为什么要再版这么多次。关于这方面有趣的书有很多,这本真的很枯燥。08-01
  • kismet
    作为一本科普,本书写得很不有趣,其实核心观点一句话就可以讲完,大多数章节都不过是对这一观点的注解,虽然和博弈论结合得很不错,但有的时候真的读得发困(这也说明我并不喜欢生物学),如果早几年接触这本书我可能会为其中蕴含的哲学观念惊叹但现在真觉得平平无奇(这证明了不能抛开历史地位去评价一本书)然而,道金斯在这本书里用一个额外的章节提出了一个天才般的革命性概念,历史学家和社会学家也许会讨厌这个“入侵性”的概念,然而作为模因的[模因]起码给混沌中的文化现象理论提供了一个相对靠谱的视角。当然了我喜欢这个概念的原因是它展示了一种对人文领域的“理科思维”,而且也扩宽了“文化”的边界,更重要的是它还蕴含另一种哲思:我们不是观念的操纵者,观念才是我们的操纵者(尽管这并非道金斯的原意)。仅凭这个章节,奉上五星02-04
  • 见识城邦
    道金斯经典名作40周年增订版,20世纪百大经典名著之一,新增6万字回应40年来重要争议;人生来自私,生命的意义何在?01-09

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