作者简介

汉宝德 1934年生于山东日照。台湾成功大学建筑学士,美国哈佛大学建筑硕士,普林斯顿大学艺术硕士。曾任台湾东海大学建筑系主任、汉光建筑事务所主持人、自然科学博物馆馆长、台南艺术学院创校校长。是二十世纪后半,引领台湾现代建筑思潮的重要学者,在推动台湾建筑教育、文化资产保存等方面,都有卓越成就。

内容简介

为什么中国文化会产生这样的园林?

中国的园林何以成为读书人性格的写照?

在《物象与心境》中,作者从古代绘画、赋文、器物以及现存名园中,寻找园林精神的蛛丝马迹,勾勒出中国园林思想的发展脉络,也映射出中国文化内在的矛盾与张力。

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豆瓣评论

  • qingfan
    结论错误,考据有误。比如认为郭熙的画来自徽宗的艮岳。至于将日本园林视作中国唐宋园林去推崇,而认为明清园林是衰落,就更是偏见了。07-01
  • 慕卿
    试图从古代文存和诗句去注解园林及古人心境的路径很好 但是文字意境还是差了一点11-03
  • 魚山飯寬
    汉公文风好,观点也明晰。适合慢读。12-11
  • Flanuer
    看了两章,作者文献考据的功力很深呀。。。可是为什么感觉有段落是眉毛胡子一把抓呢? 江南和园冶两章看的挺顺,部分艺术史观也挺有意思。。。03-27
  • 丛二
    理度谨然,将中国园林的神仙与文人传统及其嬗变剖读得脉络分明,细微处分析得颇有见地,如对自然到人工的演变、园林山石水木等园林主导元素的层层分析,明人唐宋园林对日本园林影响之异同,中东波斯文化影响唐人心境审美等;又有正本溯源,如道家观念的人间享乐化,文人理想与现实的落差,现今苏州园林的高度等。概之,虽未明说,理想的园林是文人心境,人间已不存。08-20

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