作者简介

叶舒宪,文学博士,上海交通大学致远讲席教授,中国社会科学院比较文学中心主任、研究员、博导。曾任美国耶鲁大学客座教授、台湾中兴大学客座教授等。现兼任中国民间文艺家协会副主席,中国比较文学学会副会长、学术委员会主任。著作有《中国神话哲学》、《千面女神》、《神话意象》、《诗经的文化阐释》、《文学与人类学》、《耶鲁笔记》等三十余部,译著有《神话—原型批评》、《结构主义神话学》、《活着的女神》、《好吃——食物与文化之谜》等六部。

内容简介

《金枝玉叶》参照西方学界的泰斗级著作《金枝》的比较研究范式,从中国视角进入,针对中国上古神活和华夏文化的核心价值观展开探讨,突出“玉器时代”和“玉石之路”在建构东亚文明过程中的文化基因作用。


叶舒宪,文学博士,上海交通大学致远讲席教授,中国社会科学院比较文学中心主任、研究员、博导。曾任美国耶鲁大学客座教授、台湾中兴大学客座教授等。现兼任中国民间文艺家协会副主席,中国比较文学学会副会长、学术委员会主任。著作有《中国神话哲学》、《千面女神》、《神话意象》、《诗经的文化阐释》、《文学与人类学》、《耶鲁笔记》等三十余部,译著有《神话—原型批评》、《结构主义神话学》、《活着的女神》、《好吃——食物与文化之谜》等六部。

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豆瓣评论

  • Farolito
    比尔·波特在《空谷幽兰》中就昆仑山写“萨满”,且把《山海经》定为萨满产物。而在本书《新原道》中,叶师引介他物——巫师与萨满间法术传统的一脉相承,老子庄子是“哲学化的萨满”。又,叶师常给人一种感觉,东拉西扯,旁征博引。我更希望叶师给我讲故事或对比,而不是写论文。10-15
  • Rainny
    是个论文集,长篇的看着挺累,不过还是有点收获11-26
  • Li
    竟然是在鲁汶图书馆借到的,还有叶老师的签名;突然想起来叶老师访问鲁汶的讲座我还去听了呢,当时就没有想到这本书。倍感荣幸。07-04
  • 黛疏
    “金枝玉叶”——弗雷泽的《金枝》揭露了古罗马内米河畔的古老传说,逃跑的奴隶可以折下金枝与祭司决斗,杀死后者就能获得森林之王的称号(这传统习俗为了保持群体的更新),而在弗雷泽夫人的《金叶》里,强调了圣诞节习俗与金枝的关系——圣诞节,可以亲吻任何在槲寄生树下的女性,而维吉尔《埃涅阿斯纪》中,金枝正是神的器物,折取后进入冥界,而金枝也会在被折取后再生,黄金神话与再生神话重叠。(炼金术也代表着对再生的渴望)而玉叶,也称玉华(华夏的华),西方的金枝与中国的玉叶,都是人与神沟通的中介06-26
  • 金一不是司仪
    着重阅读思考了下编「文学人类学与文化再启蒙」,结合现代性危机、屏幕时代、文化断根与寻根、神话叙事等多种要素,思考、融合、沉淀,获益良多。03-09

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