作者简介

约纳斯•奥尔松,斯德哥尔摩大学实践哲学高级讲师。2005—2008年任牛津大学布雷齐诺斯学院研究员和道德哲学系讲师。曾在奥塔哥大学,圣安德鲁斯大学伦理、哲学和公共事务中心(CEPPA),以及蒙特利尔大学担任访问职务。主要研究领域为元伦理学、价值理论及伦理学史。

内容简介


事实上,怀疑论的幽灵一直萦绕在哲学的所有领域。一段时间以来,其在道德哲学领域最主要的化身便是道德错误论者。道德错误论者认为,日常的道德思考和道德话语包含了一些站不住脚的本体论承诺。其后果是,日常的道德信念和道德主张一致不为真。《道德错误论》不仅从当代的,也从历史的维度入手探讨道德错误论,以期对元伦理学史以及当代元伦理学的理论化做出贡献。

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在很大程度上,奥尔松是一位思路清晰的作者,看到一位哲学家坦率地谈论(甚至是)他自己论点的局限性,令人耳目一新。这《道德错误论》很可能在未来几年里引发富有成果的讨论。特别是,元伦理学家会关注奥尔松在第五章至第九章中讨论的道德错误论。休谟学者可能会关注第二章,而对元认识论感兴趣的读者可能会从第八章中受益。

——杰夫•威思顿姆,《哲学季刊》

我喜欢奥尔松的书。元伦理学领域中萦绕着诸多复杂的术语,但《道德错误论》清晰而引人注目。奥尔松的工作及时而精细,颇具哲学深度,它将启发我自己的研究,我也会将这《道德错误论》推荐给我的大三学生和研究生。

——《分析》

约纳斯•奥尔松的这《道德错误论》引人入胜,对道德错误论进行了多方面的探索,对于任何对元伦理学感兴趣的人来说,这都是一本发人深思的读物。

——《伦理学》

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豆瓣评论

  • 维参
    道德错误论引导,涉及历史来源、主要论证过程和对批评的回应。道德错误论首先分割了道德现象学和道德本体论,即人类将道德事实体验为一种世界的客观特征,而世界并不具备此种特征——这也是道德投射主义的看法。道德投射主义可以构成道德错误论、非认知主义、主观主义的基础,它们之间的分歧在于道德命题的语义学解释。道德错误论认为一阶道德命题皆为假,因为它们总是蕴涵不可还原的规范性关系,即将世界不具有的属性强行赋予在此世界之中的行动,而不能对此给出任何解释或分析。“道德事实是关于某些事实支持了某种行为过程的事实,其中的支持性关系具有不可还原的规范性”。进化论伦理学、社会规范理论和道德情感则揭示了道德何以作为对世界的错误认识和规范而存在。道德仍然有用,只不过必须认识到它在形而上学中是一个错误。03-17
  • 非虛構
    錯誤的可能性包含了從有意識的思想到現存一切可能思想的無限統一的現實性。錯誤是一種旨在成為關於自己選擇目標的完美思想。只有通過把不完美的思想和完美思想的比較,才能從不完美的思想中看出錯誤來。而且,如果思想者把不完美的思想和完美的思想進行對比之後,他腦子里還不會有完全的思想,那麼錯誤也就不能成其為錯誤了。不僅如此,如果不可能存在這種現實的完美思想及現實認識著的思想者,錯誤也就不成其為錯誤了。因為,某種觀念若不與其他東西比較,不涉及非思想的東西,又怎麼能知道它是不完善的呢?不可能。錯誤總是錯誤,現實的完美思想和思想者必然存在。由於必然存在無限多的錯誤,所以必然存在現實的、無限的和全知的思想。因而,從不完善中就可以得出完善知識的形式。從錯誤的知識中或發生錯誤的可能性中,就可以得出絕對的知識。01-31
  • 伊卡璐
    很轻巧的书。翻译可靠。08-28
  • 横转中子星
    在本书之中,我们可以观察到作者对于道德相关内容的自身看法,通过对不同学派及学者的观念解读,以及自身观念的阐述。我们从中可以发现出一条学习批判在进行自我发展的研究历程。关于道德的判断,不同国家,不同学派,不同学者有着不同的看法,有着不同的见解。在作者的眼中,关于道德错误论的研究是他所看中的部分。通过对道德错误的研究与分析,得出了自身的结论与看法。在阅读完本书之后,我感受到本书的学术性强大,如果没有一定的知识基础以及相关的框架,阅读起来的难度将会有显著的提升。除此之外,本书的分析以及论证方式较为抽象,需要反复阅读才能够深刻理解。总之,如果你喜欢这种让人深度思考的学术书籍,相信本书绝对会满足你的胃口!01-03
  • Aphrodionysus
    There is only one meaning of reading group, and that is self-taught. Everyone learns their own part alone.08-28

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