作者简介

柯惠鈴
學經歷:臺灣大學歷史系學士、政治大學歷史研究所碩士、博士、中央研究院近代史研究所訪問學人、美國紐約大學東亞系博士後、中央研究院近代史研究所博士後研究、中原大學通識教育中心副教授。
現職:中原大學通識教育中心副教授。
著作:《近代中國革命運動中的婦女,1900-1920》(太原:山西教育出版社,2012),《戰時的婚姻與家庭》,中國抗日戰爭史新編,(臺北:國史館,2015)。

内容简介

全面梳理1920年代婦女運動,

海峽兩岸女權與婦女地位的關鍵研究!

革命尚未成功,「她」們仍須努力。

1920~1930,激烈昂揚卻又埋藏殞滅的十年,

是近代中國由「女權」走向「婦女運動」的重要年代,

即使隔著百年的距離,

「她」——女性,將繼續撼動這個時代

激越時代,女權依附革命積極奮生,大起大落之際留下未竟的遺憾,

中國女權思想,究竟導引一代又一代的「她」走向何方?

歷史記憶隨著時代再一次翻騰,

提醒我們……五四新文化運動的「她」來了。

五四新文化運動倡議各式各樣的「女權」,但無論哪種女權隨後都因迫害,一一宣告幻滅。女界領袖們越來越清楚,如果沒有團體做後盾,單憑知識分子紙上談兵,任何女權都不可能實現。一九二○年,聯省自治運動助長婦女組織團體,跨省域的婦女合作初現端倪。具有全國知名度的婦運領袖逐漸嶄露頭角,這是過去五四新文化運動未曾出現的新契機。

一九二○年代,是五四與後五四時期接榫的重要歷史階段,從近代中國婦女史的角度來看,更是「女權」倡議演變為「婦女運動」的重要時期。諸多書寫近代中國婦女史的作品,幾乎都一致認為一九二○年代是中國婦女運動聲勢最高漲、席捲範圍最廣的階段。婦運高漲意味著後來的低落,但以往的研究對這中間的起伏多缺乏解釋。

本書內容含括了後五四時期,中國女權、婦女解放從風起雲湧的高潮跌到低谷,乃至受政治撥弄的歷史變化過程。

綜觀一九二○年代激進時代的婦運,從後五四時期國共合作始,兩黨隱約有兩條路線之爭。一個走改良、溫和的改革方式;一個走激進道路。不論溫和或激進,一路走來日見個體女權隱沒,集體黨派利益至上的變化軌跡。這樣的婦運,歷經險阻,一路崎嶇。

一九二○年代遭遇「解放」,又迎向「革命」,包括婦女運動在內的群眾運動,大多命運多舛。婦女的主體性在哪?婦運還需要嗎?只有等待激越年代的歷史沉澱之後的反省,才有意義。


柯惠鈴

學經歷:臺灣大學歷史系學士、政治大學歷史研究所碩士、博士、中央研究院近代史研究所訪問學人、美國紐約大學東亞系博士後、中央研究院近代史研究所博士後研究、中原大學通識教育中心副教授。

現職:中原大學通識教育中心副教授。

著作:《近代中國革命運動中的婦女,1900-1920》(太原:山西教育出版社,2012),《戰時的婚姻與家庭》,中國抗日戰爭史新編,(臺北:國史館,2015)。

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豆瓣评论

  • 忽左忽右
    妈的,看完越来越觉得没跟上杨老师有点难过。天知道,我干嘛看这么多妇女运动的资料。01-07
  • 輔仁俊靖
    包郵價130rmb,歡迎私詢。01-25
  • 岚山
    想给三星半。第三章前两节有些让人失望,关于1920年代从广东到全国的妇女运动部分,广东妇协的成立时间写得不对,个人感觉对两党妇女工作的评述有偏颇,党派色彩太强,缺少对这一时期国共两党“红色女权”共识的承认,例如在提到刘蘅静以修法助推女权时,忽视了她也和共产党妇女干部一样主张通过发动工农来开展妇女运动。第四章角度很特别,提供了理解左翼女性以及女性与政治关系的独特视角。06-19
  • Loushang
    读第一章就能看出来这是个阶级敌人,对红色部分的理解基本上全是道听途说,对阶级和妇女的理解更是玩笑一样,认为在“妇女概念前,阶级学说不可靠”就更是证明作者完全不了解阶级学说,按照作者这个定义,“男性”也是跨越阶级的,凭什么妇女才具有超阶级性?12-26

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