作者简介

作者简介:
弗里德里希•尼采(Friedrich Nietzsche,1844—1900),德国著名哲学家,西方最伟大的思想家之一。他对西方文化传统所进行深刻的反思,成为了20世纪以来西方思想诸多流派的主要源头。他的代表作有《肃剧诞生于音乐精神》、《不合时宜的沉思》、《快乐的科学》、《偶像的黄昏》、《朝霞》、《道德的谱系》、《善恶的彼岸》、《扎拉图斯特拉如是说》、《重估一切价值》等。
译者简介:
魏育青,复旦大学外文学院德文系主任,博士生导师,译有尼采的《人性的,太人性》、卡尔•巴特的《罗马书释义》、君特•格拉斯的《剥洋葱》、《母鼠》等书。
黄一蕾,北京外国语大学语言学与应用语言学硕士,曾发表论文多篇。
姚轶励,复旦大学德语语言文学硕士,曾发表论文多篇。

内容简介

《善恶的彼岸》是《道德的谱系》的姊妹篇,《善恶的彼岸》由一个序言、九大章节和一个终曲组成,包括哲学论说、格言、短评、诗歌等多种话语风格,牵涉到了西方哲学传统中各个经典问题,比如:什么是自我?什么是知识?为何要求知?什么是宗教的本质?宗教与哲学的关系为何?堪称尼采心目中的未来哲学之宏大序曲。尼采在本作中一如既往地“用锤子从事哲学”,对西方形而上学传统,尤其是“柏拉图主义”进行猛烈敲打,而尼采晚期思想中最重要的“权力意志”,其地位也在本作得到突出,成为帮助破除人们头脑里种种偏见、站在“善恶彼岸”进行真诚思考的关键概念。


作者简介:

弗里德里希•尼采(Friedrich Nietzsche,1844—1900),德国著名哲学家,西方最伟大的思想家之一。他对西方文化传统所进行深刻的反思,成为了20世纪以来西方思想诸多流派的主要源头。他的代表作有《肃剧诞生于音乐精神》、《不合时宜的沉思》、《快乐的科学》、《偶像的黄昏》、《朝霞》、《道德的谱系》、《善恶的彼岸》、《扎拉图斯特拉如是说》、《重估一切价值》等。

译者简介:

魏育青,复旦大学外文学院德文系主任,博士生导师,译有尼采的《人性的,太人性》、卡尔•巴特的《罗马书释义》、君特•格拉斯的《剥洋葱》、《母鼠》等书。

黄一蕾,北京外国语大学语言学与应用语言学硕士,曾发表论文多篇。

姚轶励,复旦大学德语语言文学硕士,曾发表论文多篇。

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豆瓣评论

  • 年方十八发如雪
    在编辑时顺手也把Kaufmann的英译本拿来对照,一些词句跟译者魏育青老师也斟酌过几轮,所以内容上没太大问题,基本可放心食用~ #做了一点微小的工作#10-26
  • 春日小熊
    喜欢极了,既喜欢他的诚实、反叛、思辨与骄傲,又喜欢他还能说出这样的话:[这些语句太逆我的耳了,当时一看到它们,我便怒不可遏,在旁边批注道:“真是宗教混账话!”……但是平静下来之后,我反而喜欢上它们,有自己的对立面,真好,真荣耀],多可爱啊。05-07
  • AL288-1
    尼采的书算得上是西方诸多哲学作品中相对好读的一类了,哪怕不懂哲学体系,单纯抄下格言也是极好的。1:人竟如此不诚实地对付上帝:他不得犯罪!2:耻于自己的不道德:这是梯子上的一级,而在梯子的顶端,人们将耻于自己的道德。3:与怪物搏斗的人须留神,谨防自己因此也变成怪物。你要是盯着深渊不放,深渊也会盯上你。4:只要出于爱而为之,便在善与恶的彼岸。5:自杀的念头是一种强效的安慰剂:人们靠它度过了多少个不眠夜。6:“我们最亲近的,不是邻人,而是邻人的邻人”7:人不恨自己看不起的,只恨以为和自己差不多的或者比自己地位高的。8:人们最终喜爱的是自己的欲望,而不是欲望的目标。9:他人的虚荣令我们反胃,只是因为它有悖于我们的虚荣。10:任何有深度的思想者,都是害怕被理解甚于害怕被误解。05-14
  • 哭之笑之
    “只爱一个人是野蛮的:因为以摒弃其余所有人为代价。对上帝之爱亦如此。”(《善恶的彼岸》第四章,67)“并无什么道德现象,只有道德对现象的阐释。”(《善恶的彼岸》第四章,108)“与怪物搏斗的人必须留神,谨防自己因此也变成怪物。你要是盯着深渊不放,深渊也会盯上你。”(《善恶的彼岸》第四章,146)“人们最终喜爱的是自己的欲望,而不是欲望的目标”(《善恶的彼岸》第四章,175)09-16
  • 独孤奴
    “人生活在何等罕见的简化和伪造之中啊!我们是怎样把周围的一切弄得清楚、自由、容易、简单的!我们是怎样让自己的感官向一切肤浅的东西开放[……]我们是怎样从一开始起就懂得要坚持自己的无知,为了在生活中享受一种难以理解的自由自在、无忧无虑、轻率放任、尽情放怀、轻松愉快,为了享受生活!”06-07

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