作者简介

吴光正
男,1969年1月9日出生,江西人。文学博士,现任黑龙江大学文学与传播学院讲师。主要研究方向为中国宗教与中国文学、中国古代小说史,现在从事八仙文化与八仙文学的专题研究。

内容简介

中国古代小说题形多样,内容丰富,有着极为丰富的文化、生活内涵,分析其内容,区别其类型,探究其原型,不仅是文学研究的一个重要方面,也是文化人类学研究的一个重要方面。《中国古代小说的原型与母题》即是对中国古代小说中11个宗教故事类型的系统、全面的考察,对其原型、发展变化的历程进行了系统、深入的梳理,进而探究这些宗教类故事在文化学、叙事学层面的意义与价值。这11个故事类型为:高僧与美女、因果报应、下凡历劫、悟道成仙、成仙考验、济世降妖、承祧继产、人妖之恋、人鬼之恋、猿猴抢婚、感生与异貌等。经过系统全面的考察,作者指出,色欲考验与因果报应是佛教佛语的两大叙事母题,也是佛教两大核心故事类型,分别是佛教禁欲思想和果报理论的神语——文字再现。而猿猴抢婚故事则是远古图腾崇拜的产物,感生异貌故事是远古原始宗教和中古政治宗教相结全的产物,承祧继产故事既是祖先崇拜的产物,也是作为伦理宗教儒教的产物,人鬼恋、人妖恋,故事分别是原始鬼魂崇拜和原始自然崇拜的产物,下凡历劫,悟道成仙,成仙考验和济世降妖则是道教仙语的四大叙事母题,也是道教仙语的四大核心故事类型。由此,作者比较清楚地梳理了这11类宗教故事的源流及其演化发展情况,以及各自所蕴含的文化学、叙事学上的价值。


吴光正

男,1969年1月9日出生,江西人。文学博士,现任黑龙江大学文学与传播学院讲师。主要研究方向为中国宗教与中国文学、中国古代小说史,现在从事八仙文化与八仙文学的专题研究。

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豆瓣评论

  • 阅微草堂
    一篇所谓的博士论文,论点和论据有点可笑了,为了论据而做的论点!真有够垃圾!!其实不过是一个诠释学和宗教第一哲学的理论的应用性文字。想起来把十日谈的100个故事来做一个故事,或者总分的类型说,文字一点没有美感,学术垃圾罢了!西学的一点皮毛,没有什么语言和文字的基础,硬搬理论的结果10-31
  • 废宅朋克少年遊
    (東師圖書館)扣得很細,但是有點散05-09
  • 胖妮儿
    很妙很博大,小小的母题做历史的综述,让人看了很有想探究的欲望。在母题中探寻中国传统文化心理08-03
  • 啕啕小丸子
    追本溯源,很严谨的一本书。07-20
  • 茫茫
    很是失望,草草翻过,不值三星 。我从一开始就没弄明白作者的选题角度及意义。原型,类型,题材,母题,主题等一系列概念交代的很不清楚,并未细分。总体观感,没有深度,只是总结?03-03

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