作者简介

逯耀东(1932—2005)江苏丰县人。台湾大学历史系教授。毕业于台湾大学历史系首届博士班,先后任教于香港中文大学新亚书院、台湾大学、台湾辅仁大学等。从事历史教学与研究工作四十馀年,范围集中于魏晋南北朝史、中国史学史、现代史学、中国饮食文化史。擅长历史随笔、文化散文的写作,一生勤于著述,笔耕不辍,历年所撰史学论集、散文集二十馀种。

内容简介

魏晋处于汉唐帝国之间,是一个解构与重组的时代。在解构与重组的过程中,许多矛盾现象杂呈,最显著的是儒家思想失去其原由的权威地位,原来在经学笼罩下的其他学术,纷纷脱离经学的羁绊而独立。但由于史学和经学的关系过于密切,所哟史学独立的步履缓慢而迂回。但在史学主流的编年和纪传二体之外,却出现了一系列非儒家价值体系的新史学写作形式。不过,这许多新史学写作形式的思想根源与社会基础,都深植在魏晋时代之中。逯耀东教授以其多年治魏晋史学的经验,结合中国传统史学的发展与流变,对这个问题作了较深层次的探讨与分析。

逯耀东教授从事历史教学与研究工作四十馀年,范围集中于魏晋南北朝史、中国史学史、现代史学、中国饮食文化史。擅长历史随笔、文化散文的写作,一生勤于著述,笔耕不辍,历年所撰史学论集、散文集二十馀种。《魏晋史学的思想与社会基础》为逯耀东教授研究魏晋史的代表作,广为学界所知。《魏晋史学的思想与社会基础》着重考察这一时期史学主流之外出现的一系列非儒家价值体系的新史学写作形式,并结合中国传统史学的发展流变,探讨这些新史学写作形式的思想根源和社会基础。


逯耀东(1932—2005)江苏丰县人。台湾大学历史系教授。毕业于台湾大学历史系首届博士班,先后任教于香港中文大学新亚书院、台湾大学、台湾辅仁大学等。从事历史教学与研究工作四十馀年,范围集中于魏晋南北朝史、中国史学史、现代史学、中国饮食文化史。擅长历史随笔、文化散文的写作,一生勤于著述,笔耕不辍,历年所撰史学论集、散文集二十馀种。

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豆瓣评论

  • 陆秋槎
    偶有硬伤,无所谓了……08-06
  • 神威
    质量上乘,老派学人出手不凡,语言平实易解而有说服力,我要吐槽的点集中在黑心的奸商中华书局,本书三十九,装帧如学生教材,校对错乱百出穷形尽相,所字可以校成听字,而且屡次出现,提价而不改正错误的中华书局如同这个国家,唯利是图,有恃无恐,怙恶不悛10-21
  • 野次馬
    按下全书大量重复不表,光看内容,与将无同相去不可以道里计。同样论裴注,逯洋洋洒洒六篇文章下来,所得尚不及胡一篇。以及《世说》列入隋志·子部·儒家之类的硬伤也是醉了…10-21
  • 或曰
    这部论文集主要讨论的是魏晋史学如何摆脱汉代以来经学的束缚而走向独立,以及魏晋各种非儒家价值体系历史著述形式的出现及其原因。作者很重视史学独立过程中,经学/儒家思想权威地位的动摇,以及魏晋个人意识觉醒所起的重要影响。另,这部书在内容和观点上重复得实在太严重了,合并起来的话,全书的篇幅可以减去一半以上。12-07
  • 马上到站
    归纳起来:(1)魏晋后儒家衰落,个人思想崛起是关键;(2)史学从经学中独立是关键;(3)志怪小说是关键。12-03

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