作者简介

本杰明・史华兹(Ben jasmin l.Schwartz),生于1916年12月12日,卒于1999年11月14日。1960年起任哈佛大学教授,并以其博雅和睿智,在该校东亚中心被尊称为“学者的学者”。除了作为其扛鼎之作的本书,还写有《中国的共产主义和毛的兴起》(1951年)、《寻求富强:严复和西方》(1964年)、《共产主义和中国:变动中的思想意识》(1968年)、《中国文化的价值》(1985年)和《中国及其他》(199年)等。

内容简介

先秦是中国思想史上群星灿烂的时期,它奠定了文化的基本性格和此后发展的基本格局,并因此成为世界性的永恒研究焦点。作者史华兹教授为欧美中国研究界的一代大师。他既渊博、敏锐又灵动,从不随波追逐任何成见或时髦,被学界誉为柏林式的“反潮流”人物。在这部集晚年功力之大成的著作中,作者从中西比较的研究视角,对先秦的思想世界进行了分析性重建。作者坚信人类思想可以通过文化符号系统进行交流沟通,并以此项研究挑战了当代文化人类学的相对主义倾向及其相关预设。《古代中国的思想世界》曾荣获Phi Beta Kappa的Ralph WaldoEmerson Award和美国历史学会的James Henry Breasted奖


本杰明・史华兹(Ben jasmin l.Schwartz),生于1916年12月12日,卒于1999年11月14日。1960年起任哈佛大学教授,并以其博雅和睿智,在该校东亚中心被尊称为“学者的学者”。除了作为其扛鼎之作的《古代中国的思想世界》,还写有《中国的共产主义和毛的兴起》(1951年)、《寻求富强:严复和西方》(1964年)、《共产主义和中国:变动中的思想意识》(1968年)、《中国文化的价值》(1985年)和《中国及其他》(199年)等。

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豆瓣评论

  • 㺯春公子
    这本书反映了一代汉学宗师史华兹对先秦思想的深刻洞见,对于大师力图摆脱西方中心立场,努力理解中国思想生动活泼的非逻辑性特征而付出的巨大努力,在下深表钦佩;这种洞见体现在,一是不以概念化的方式简单定义某一思想家与其观点,一是充分体会到先秦各学派间和而不同的复杂关系;从根本上说,这本书面向的仍然是西方学术界,于是此书在介绍了对吾辈而言较多常识性资料的同时,采取了一种高超的叙述手法,即通过比较柏拉图、古印度以及基督教思想从而揭示孔子的思想特质(私以为分析孔子的篇章是书中最精彩的部分),并以此为契机经由解释诸子各家互相影响和论争的内在紧张性,最终戏剧性地展现出先秦思想及其问题意识的整体风貌10-03
  • 种瓜得瓜
    不知道是不是翻译的原因,这本读得疙疙瘩瘩,从语法到字词,都很陌生。但讲孔子墨子老子的几章,还是有相当新鲜的观点的,有机会,关注这些话题的读者还是找来翻一遍为好。07-01
  • babajis
    内容非常好。但翻译不咋地,就像google翻译的,很难读。翻译扣一分。06-17
  • 邝海炎
    洋鬼子的思想史研究多半有隔08-27
  • 陈美芳˙Ꙫ˙
    作者的写作能力差的呀,远不能够有条有理,加上译者浓浓的翻译强,要读吐惹。基本观点还是写出来了04-17

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