作者简介

加斯东•巴什拉(Gaston Bachelard,1884—1962),法国20世纪重要的科学哲学家、文学评论家、诗人,被认为是法国新科学认识论的奠基人。他的哲学思想深刻影响了法国众多哲学家,而其认识论也在全球范围内广受推重。巴什拉一生著作颇丰,主要作品有《火的精神分析》《梦想的诗学》《烛之火》《水与梦——物质的想象》《科学精神的形成》等。

内容简介

《火的精神分析》通过对火的分析,把知识与物质的想象统一起来,从理性精神分析的角度对普罗米修斯情结、恩培多克勒情结等进行分析,描述了火从原始形象到生死本能精神的发扬,再到火象征的光和热对人的灵魂的启迪和升华,直至最高的火的纯洁化的生命高度的过程。

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豆瓣评论

  • 甚小望远镜
    与之前三联书店版本没有区别,后半本附录了顾嘉琛译的《烛之火》。在最近算读得相当费劲的一本书,但不是因为巴什拉的文笔艰涩,也不是因为杜小真的翻译蹩脚,而是在火的诗学遐想这个现象域中,完全没有直观经验(估计中国读者有的也不会多),所以很难对巴什拉激情澎湃的笔触产生移情和通感。简而言之,巴什拉旨在从火的精神分析提出一种人类精神现象的新图式,换句话说,对水土火气基本元素的想象构成了人类理解事物的基本框架。火作为生命、活力、净化、摩擦、毁灭、纯洁等等意象是如何在人类思维中形成,并体现在种种神话与诗学文本之中的。这种写法十分新奇(显然后继无多),也能看出对福柯谱系学的一定启发。03-22
  • drunkdoggy
    爱情仅是一种可传递的火。火仅是一种使人惊讶的爱情。07-31
  • 二嗲萌
    个人喜欢火这本胜过水。09-27
  • Oracle
    意外的诟病点——诗意匮乏(针对于火的更高要求),巴什拉看到了火焰但他却只能描述火苗,伟大的讲解者,同时似乎是难以避免的妥协。然而诗歌却必须纵身跃入火中。为了精确性而做的牺牲?分析者所必需的冷峻和距离?放弃了上升性的主动降温? 温情而非激情,观看与触摸之间,学者和诗人之间的鸿沟?不是焚尸人,也不是纵火人,却未必没有钦佩,如同歌德般的伟大胜利,灵巧的游离于火焰外侧,同样拥有不伤及自身的巧妙分寸。尽管似乎这只是一种装在透明盒子中可供把玩的火苗,微弱并且缺乏足够灼人的热度。可以指责火焰的微弱,也可以指责框架所提供的保护,然而却无法否认,他将火置于手心却毫发无伤,并且他的确触摸到了火,至少,外部的火。即使爱的是隶属于失败者的诗人一方,在此却必须承认巴什拉的胜利。火在一切时候都充满了危险的诱惑。03-31
  • cinvro
    其实是《火的精神分析》和《烛之火》两本书,后者好读一些。这两本书大概都需要反复读,里面涉指有关火的意象大多脱离了普通人的生活经验,但阅读体验意外的不错,因为巴什拉的写作方式是诗化的,甚至像是一册冥想书,试图用纯逻辑消化反而会吃不消。真的佩服巴什拉怎么能读掉那么多冷门且没用的材料,并大量引用这些普通人一辈子都不会读的书,把火泛化成生命、男性、花朵、孤独,从前科学时代开始追溯人类对火的敬重和依赖。精神分析中的一章讲到精神性的火,和中医中的『上火』概念似有重叠,如果巴什拉能读到中医文献,估计还能多写一章。烛之火则偏重对火的诗意遐想,读这部分能感觉到法语的柔软度十分契合这种精神性的主题,『垂直性』一章最为精彩,提供了一种日常生活中难以察觉的潜意识的视角。下次要点一支蜡烛重读这本书。01-10

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