内容简介

《大母神-原型分析》通过大量叙述性的段落和艺术品――从旧石器时代的石雕到爱泼斯坦和摩尔的雕塑的复制物,诺伊曼显示了女性是被如何加以表现的:表现为女神、怪物、门、柱子、树、月亮、太阳、器皿和从蛇到鸟的各种动物;在研究这一系列既安详又具有变革性的形象中,诺伊曼分辨了作为生命养护和恐惧这双重来源的对“母性”的普遍经验。

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豆瓣评论

  • 路西法尔
    大母神之所以比大父神更强大、更令人着迷,就在于她根植于人的潜意识,而大父神所仰赖的则是意识。潜意识是意识之下的混沌深渊也是超然于意识之上的更高境界,大父神在大母神面前永远是渺小的。07-05
  • 太好看了,更新了我的世界观06-14
  • 炎翅膀
    感觉挺乱的,虽然是把一个女神原型拆开细讲。09-16
  • Astrid
    诺伊曼在《大母神》中对原型以及原型意象有着出色的阐述与解析。在诺伊曼看来,源自无意识的象征性意象,是人类精神在其全部表现中的创造性源泉。不仅意识及其对世界进行哲学理解的概念起源于象征,而且宗教、仪式和崇拜、艺术和习俗等,也都起源于象征。由于无意识的象征形成过程是人类精神的源泉,所以语言,其历史几乎与人类意识的发生发展同步,也永远开始于某种象征性。04-09
  • qimisa
    无助、痛苦、昏迷、疾病、忧愁、孤独、裸露、空虚、疯狂都因此面能够成为灵感和幻觉的先兆,并由此显示出它们正是通过危险到达拯救、通过死亡的毁灭到达重生和新生之途上的各个驿站。 11-17

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