作者简介

【作者简介】
郭安瑞(Andrea S. Goldman),2005年获美国加州大学伯克利分校历史学博士,现为加州大学洛杉矶分校历史系副教授,专攻清代、民国文化社会史,包括都市文化、戏曲表演及社会性别研究。目前的研究课题是清末民初在全球化影响下中国戏坛的男性再塑及其文化含义。
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【译者简介】
朱星威, 南京大学历史学学士,美国加州大学洛杉矶分校东亚语言与文化硕士,现任职于新加坡南洋理工大学,研究兴趣包括近代中国城市空间的戏剧、电影与娱乐文化。

内容简介

【2014年美国亚洲研究年会列文森图书奖】

·《文化中的政治:戏曲表演与清都社会》通过探研伶人、观众、剧作家及清廷之间的种种关联与碰击,揭开了十八、十九世纪北京商业戏园的面幕……(该著)研讨深入,文笔精妙,分析入微,本身就是一场风骚独领的表演大戏。——美国亚洲研究协会2 014年列文森图书奖颁奖词

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【内容简介】

清代的北京戏曲流派百花齐放,吸引了大量观众。它就像一种文化黏合剂,跨越社会阶层、性别和文化,成为清代北京城公共话语表达的重要场所。

作者通过“观众与演员”“场所与剧种”“剧本与表演”三个部分探讨戏曲与政治文化的互动,呈现了戏曲在清代北京的重要地位。从对戏曲表演的描绘中作者带给我们一部近代北京的社会文化史。

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【学者推荐】

《文化中的政治》是我近些年读到的最让人兴奋的关于清史的著作……引发讨论是一本历史著作最重要的贡献,在郭安瑞的书中,深厚的学识和丰...

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豆瓣评论

  • 席缪
    怎么说呢,太薄了,很多观点都没有好好展开,浪费了很多文字在没有必要的普及注释和自我重复上。雅俗之辨,是全书的核心,如何判定雅俗而进行扬抑是政治介入文化的关键,作者最精妙的一个猜测是认为咸同之际对皮黄的利用,以花部的血腥来反雅部的色情,以维护政统,居然只放在结尾部分的一个注中。这其实是京剧的三个自我重复区间,晚清,抗日和国共对立。京剧较之昆曲更易受政治控制,就在于它的阅读性太容易了。齐如山说京剧文本源自系统成本的元杂剧,但说实话,全本戏从来都不是京剧成功的原因。而昆曲不听全本根本就不明白它的妙处在哪里。这种碎片化和整体化的倾向,是两者之间被解读被利用的文本基础。07-03
  • 维舟
    重点不在戏曲史研究,而在文化政治的话语。尽管作者也从文献出发,谈到了观众与演员的互动,不过对她而言戏曲本身就是窥见清代北京文化政治的一个案例或说场域。这赋予了本研究更普遍的意义,事实上,很多方面至今适用。07-02
  • 白鹇
    第三章“戏曲剧种、雅俗排位和朝廷供奉”最精彩,关于晚明至清代权力资本、文化资本和经济资本的消长互动关系,厘清了关于京剧的很多误解。02-26
  • ly的读享生活
    论述并非止于戏曲研究,更侧重于晚清政治文化与语言环境的观察,作为俗文化代表的戏曲之衍变,如何反映政府、文人和民间群众心态的变化。以各类品花谱、“嫂子我”等边角为主材,独特的视角,剖析也有深度。01-15
  • 七紫三羊不应
    前几天往东边去的路上翻完。第一部分论述花谱书写有点儿意思,但作者连拾玉镯和十二红究竟是什么都不知道就很emmm了。我始终不认为戏园子是公共空间,只能说在专门的戏院分化出来之前,它依附公共空间(会馆、庙宇、茶楼)存在。公共空间应该有(广义或狭义的)纠纷解决功能,而不只是产生纠纷的功能。第四章的个例实在单薄。10-29

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