内容简介

杰里米·边沁(1748—1832),英国法学家、哲学家,功利主义、自由主义政治思想的奠基人。《道德与立法原理导论》发表于1789年,系统阐述了边沁的功利主义法学思想,即一项法律的制定和形成,都要有人的因素在内,法学家应该为社会最大多数人的最大幸福着想,从而使法律能够得到不断的发展和进步,最终符合人们的最大福利。《道德与立法原理导论》为法理学经典著作。

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豆瓣评论

  • 江绪林
    人类处在苦乐两位主人之下,“只有它们才指示我们应当干什么,决定我们将要干什么。”【57】功利原理或“最大幸福或最大福乐原理”宣称“所有利益有关的人的最大幸福,是人类行动的正确适当的目的。…它按照看来势必增大或减小利益有关者之幸福的倾向,亦即促进或妨碍此种幸福的顿向,来赞成或非难任何一项行动。”【57-58】共同体是虚构,必须还原为个人,“不理解什么是个人利益,谈论共同体的利益便毫无意义。”【58】《政府片论》最早提出。【60】边沁否定禁欲主义和同情与厌恶原理。边沁将诸多传统归入同情与厌恶原理:道德意识、常识意识、自然法、理性法等。在界定幸福的载体时,边沁区分了人和动物,“1.被称作人的其他人;2.其他动物,其利益由于旧时法学家麻木而遭忽视,降入物类。”【348】隐隐将动物纳入功利主体的考虑。10-25
  • 西西弗斯的石头
    边沁的分类很是厉害,还没细读,但是读这些书总归是让你自叹对人类的理解太少了12-29
  • rena!exander
    本书选读章节:1-4, 13-15, 17。1至4章为功利主义基础和原理,要精读。注释点评了当时人物事件,个人色彩浓重,算精彩。4章是现代立法Analyse Coûts-Avantages的先声。13-15, 17章同样涉及法律经济分析。01-21
  • [已注销]
    从学理上极度鄙视功利主义,但实在写得太彪悍了。02-08
  • 二色日和
    穆勒和边沁的见解来自于笛卡尔的理性传统和对休谟的误解 MARK一下02-13

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