作者简介

西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943),20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。薇依一生写了一本又一本的笔记,内容涉及哲学、宗教、历史、政治……西蒙娜拥有特立独行,自甘苦行、永远站在穷苦人民一边的“圣女”人格和感人生平,她的思想充满智慧。
吴雅凌,上海社科院宗教研究所副研究员,法国巴黎第三大学比较文学博士,目前从事比较古典学研究,著译有《神谱笺释》(2010年)、《劳作与时日笺释》(2014年)、《柏拉图对话中的神》(2012年)、《黑暗中的女人:作为古典肃剧英雄的女人类型》(2016年)等。

内容简介

西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943),20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。《被拯救的威尼斯》是西蒙娜•薇依生平写过的唯一一部悲剧。

《被拯救的威尼斯》的故事取材于圣雷拉尔修士所记载的、一桩发生在1618年的历史事件,也就是“西班牙人谋反威尼斯共和国事件”。十七世纪初期,西班牙哈布斯堡王朝盛极一时,为达到将威尼斯共和国收归治下的目的,暗中策划了一次谋反行动。时值三十年战争爆发前夕,欧洲各国均设有常备雇佣军。西班牙人收买大部分驻威尼斯的雇佣军和若干外国军官,计划在圣灵降临节的前夜突袭威尼斯。行动计划的指挥之一加斐尔出于怜悯向威尼斯十人委员会告密,致使行动败露,所有谋反者当夜被处以死刑。加斐尔本人被驱逐出威尼斯。

这部悲剧一以贯之地围绕薇依始终关注的人类基本问题。这两句话可为佐证:“怜悯从根本上是属神的品质;不存在属人的怜悯;怜悯暗示了某种无尽的距离;对邻近的人事不可能有同情。”“自古希腊以来,第一次重拾完美的英雄这一悲剧传统。”从某种程度而言,这两句话亦是理解和思考《被拯救的威尼斯》的起点。


西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943),20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。薇依一生写了一本又一本的笔记,内容涉及哲学、宗教、历史、政治……西蒙娜拥有特立独行,自甘苦行、永远站在穷苦人民一边的“圣女”人格和感人生平,她的思想充满智慧。

吴雅凌,上海社科院宗教研究所副研究员,法国巴黎第三大学比较文学博士,目前从事比较古典学研究,著译有《神谱笺释》(2010年)、《劳作与时日笺释》(2014年)、《柏拉图对话中的神》(2012年)、《黑暗中的女人:作为古典肃剧英雄的女人类型》(2016年)等。

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豆瓣评论

  • Mason
    “爱欲的回报并不来自被爱者,而是来自爱者自身灵魂的美的攀升。”03-10
  • 恶鸟
    很少看悲剧,西蒙娜·薇依的厉害之处,从短短三幕剧里,把不幸中遇见神和爱中遇见神合一,怜悯从根本上是属神的品质;不存在属人的怜悯;怜悯暗示了某种无尽的距离;对邻近的人事不可能有同情。03-04
  • DollyTilly
    打开了新世界的大门。对我来说,这将是我阅读柏拉图、尼采和试着理解基督教的大门。“在苦难中全神贯注地拥抱真实”。不止一次地被触动,先读笔记并不明白,但读完剧作,笔记便懂了一半,最后再在译者吴雅凌的后记里把整个体系串联起来,由衷地发出一次次赞叹。我真的赞叹不已,对这个意想不到的结局,也对薇依这脉络清晰的隐喻。译者也功力深厚,附录整个看作一篇论文,让我无法停止,难以自拔。太振奋人心了。03-23
  • 遇春
    “爱一个人是因为看见对方身上的美,那美是没有声名的,别人都看不出,单单一个人看见了,心里疼惜那美的脆弱。经历这样的爱的认知的人在那一刻大抵都会心甘情愿为这爱付出所有,并把这认定为一种公正。我们误以为互相有回报的爱才是一种公平,殊不知爱不成比例才是一种公正。我们原本有一次走出洞穴的机会。但我们多么骄傲!我们留在洞穴一动不动,焦虑地寻找自我毁灭。”04-05
  • ketos
    This world was never meant for one as beautiful as you.03-23

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