作者简介

丹尼尔·C.丹尼特,当代美国哲学家、认知科学家、作家,现为美国塔夫茨大学认知研究中心主任、奥斯汀·B.弗莱彻讲座哲学教授,在心灵哲学、认知科学、科学哲学、生物学哲学等方面颇有造诣、成果丰硕。

内容简介

丹尼尔·C.丹尼特认为,心理内容(意向性)和意识是心灵哲学的两大课题,其中内容比意识更根本。《意向立场》是丹尼特的内容理论的集大成之作,涵盖了异己现象学、意向系统理论、工具主义、解释主义等在丹尼特心灵理论中居核心地位的概念和学说。《意向立场》充满轶闻趣事,文笔生动、机智风趣。丹尼特的论著不仅在哲学界有口皆碑,而且在普通民众中也流布甚广,他的多本著作已成为公众竞相阅读的畅销书。目前,《意向立场》已有法、西、意、日等多种译本。


丹尼尔·C.丹尼特,当代美国哲学家、认知科学家、作家,现为美国塔夫茨大学认知研究中心主任、奥斯汀·B.弗莱彻讲座哲学教授,在心灵哲学、认知科学、科学哲学、生物学哲学等方面颇有造诣、成果丰硕。

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豆瓣评论

  • Shayne
    丹尼特有关意向性的工具主义可以看作是一种屈尊的取消主义。他拒绝在实在论层面承认命题态度(信念、欲求等等)的存在,而认为将信念归于某些系统是一种解释策略(即意向立场),这种策略虽难保万无一失,却往往效率较高,而且能够发现低阶解释(如从物理立场出发的解释)发现不了的“样态”,即可多样实现的不变项。然而,解释的成功与否,却是一个客观问题,它依赖于系统自身的配置,而且要求它“正常”地运行。这样一来,拥有信念终究就等同于落在某一组特定的物理配置中。而这里最大的问题在于,工具主义虽然摆脱了实在论的论证负担,却预设了一个工具的使用者,即选择意向立场、设计立场或物理立场的人,而这个人自己却是笛卡尔式的,必须具有命题态度。他继承了理智主义式的人的“原罪”,即与一个现成的、陌生的、由物理所规定的世界的原初分离。01-02
  • 光影尘迹
    标准六。哲学专著。困难。1805-1812,读过1.5。前三章作为出发点,还读得下去,后面困难系数就大幅度提升,需要静心思考,也需要一些思想储备,读起来很难受,特别是逻辑那块。丹尼特一些双关还有隐喻,对于中文读者来说不好理解,丧失了很多阅读乐趣,加上翻译也不太尽人意,使得阅读难度再次上升。12-26
  • 蟥阿螞
    第五章可以说是写得相当好了,展开分析了一番 弗雷格、达米特、蒯因他们留下的晦暗角落之晦暗性)06-10
  • くじら
    在世哲学家里我最喜欢的还是Dennett,读他的书会觉得很舒畅。他能在认知革命掀起浪潮之前就敏锐地认识到学科之间的关系,也能真正深入到对象学科的内部去看待问题。他的行文方式偶尔会让我想起罗素在电视上讲学的样子,温和且有力,不因满腹经纶而狂妄,这些永远是我最崇敬的品质。04-10
  • AfterRain
    昨天读了几章不对味,folk psychology为什么不翻译成大众心理学阿,翻译成民间心理学感觉像是在读什么不入流的东西11-18

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