作者简介

向达(1900-1966),湖南溆浦人,土家族。中国著名历史学家、敦煌学家、中外交通史专家;字觉明,笔名方回,署佛陀耶舍。1924年毕业于南京高等师范学校,入上海商务印书馆编译所任编辑;1930年任北平图书馆编纂委员会委员,着重于敦煌俗文学写卷和中西文化交流等领域的研究,完成力著《唐代长安与西域文明》,翌年刊出《中西交通史》;1935年秋赴欧洲,访求中西交通史、敦煌写卷、汉籍及俗文学写卷等重要资料 ,1938年秋,携带数百万字资料返国。返国后,先在浙江大学史地系任教,不久转任昆明西南联大历史系教授兼北京大学文科研究所导师。建国后,任北京大学历史系教授、图书馆馆长,中国科学院历史所第二所副所长兼学部委员。著有《唐代长安与西域文明》及《史料目录学引论》、《伦敦所藏敦煌卷子经眼目录》、《汉唐间西域及南海诸国古地理书叙录》、《关于三宝太监下西洋的几种资料》等。

内容简介

《唐代长安与西域文明》为向达先生的史学代表作,汇集了向达先生自1926年到1954年间发表的23篇论文,这些论文既有从中外文化交流史角度对唐代长安进行重新审视的力作,也有作者多次前往西域进行历史考察的收获;既有作者对敦煌学资料所做的文本上的考证和研究,也有作者对中国美术所受西洋之影响的探讨。《唐代长安与西域文明》集中反映了向达先生在历史学、中外文化交流史、敦煌学等方面的学术研究成就和贡献。《唐代长安与西域文明》初版于1957年,当时向达先生十分看重这《唐代长安与西域文明》,称之为自己的“里程碑”。此次再版,根据作者亲属建议,增补了向达先生的“敦煌考古通信(二十九封)”和向达先生“论敦煌千佛洞的管理研究”一文。


向达(1900-1966),湖南溆浦人,土家族。中国著名历史学家、敦煌学家、中外交通史专家;字觉明,笔名方回,署佛陀耶舍。1924年毕业于南京高等师范学校,入上海商务印书馆编译所任编辑;1930年任北平图书馆编纂委员会委员,着重于敦煌俗文学写卷和中西文化交流等领域的研究,完成力著《唐代长安与西域文明》,翌年刊出《中西交通史》;1935年秋赴欧洲,访求中西交通史、敦煌写卷、汉籍及俗文学写卷等重要资料 ,1938年秋,携带数百万字资料返国。返国后,先在浙江大学史地系任教,不久转任昆明西南联大历史系教授兼北京大学文科研究所导师。建国后,任北京大学历史系教授、图书馆馆长,中国科学院历史所第二所副所长兼学部委员。著有《唐代长安与西域文明》及《史料目录学引论》、《伦敦所藏敦煌卷子经眼目录》、《汉唐间西域及南海诸国古地理书叙录》、《关于三宝太监下西洋的几种资料》等...

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豆瓣评论

  • lemonsino
    专业的部分只能说翻过,但最后两篇附录真是感动到了。02-22
  • 慢慢走
    成书甚早,艰辛卓绝。但如今看,略显粗疏,其中明清之际中国美术受西洋影响,三宝太监下西洋资料两篇至今仍有参考价值。01-21
  • ΡΙΝΓΠΑΠΕΡ
    同书名论文,在其他唐研究著作中多见引征,读来不觉生涩。全集中多有作者敦煌考察及欧洲捜检敦煌文书有关文章,可想象向氏在敦煌学发展早期的筚路蓝缕与承前启后。与曾昭燏的敦煌通信,更可一窥向氏杯葛张大千的心路挣扎。05-02
  • 三清喵
    学者一般推崇《唐代长安与西域文明》,余独激赏《南诏史略论》。向氏主张天师道源自西南少数民族,与陈寅恪老“天师道源于东部滨海地域”针锋相对,值得吾侪思索。需要强调的是,此论蒙文通老早在民国就已指出,参见《天师道与西南民族》一文,向氏未能征引,诚属可惜。钱宾四老疑似均曾得见,《国史大纲》宣称道教多元论,亦不可不察。10-28
  • 日森
    虽然为一合集,但足以显示出前辈学者的博大精深。南诏史略论一章最感兴趣,羌、氐两个民族从西北南下川滇的历史历历在目。03-26

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