豆瓣评论

  • 枪筒芭蕉
    行文扎實平易。前四章與題目相關,幸好之前讀過「胡女」,一些知識可相映襯。後邊則涉及佛曲、俗講、敦煌卷子、佛窟石刻、西洋地理/文化/藏書等,屬叢考、清單類書。高山仰止。那個年代的學者太偉大了。04-26
  • 滕雅望
    这本书阅读起来非常畅顺且有料。南诏本身属于羌族,氐与羌原来的关系相当密切,故南诏文化中之有氐族成分,是很自然的。南诏文化上有一个问题比较费解,即是南诏崇信三官,和元以前“云南未知尊孔子,祀王逸少为先师”的事。异牟寻《誓文》开始就提出“上请天地水三官”,文末“一本藏于神室”,誓文很明显的用三官手书方式,故南诏的宗教信仰确然为五斗米道,是毫无可疑的。古代云南又祀奉王羲之。王羲之是天师道世家,有书圣之称,自是天师道中名人。天师道是五斗米道发展以后的名称。所以信仰五米道的南诏,不奉孔子而奉王羲之。氐族符氏以及羌族姚氏应该都是相信天师道,否则姚苌梦见符坚率天宫使者和鬼兵,不会“惧走入宫”。氐、羌信奉天师道,所以他们向南迁徙的路上也随处发见天师道的痕迹。01-08
  • ShadowFragment
    并非通俗读物,非常深奥的论文集。每一篇都需要细细啃,可见作者功力之深厚01-23
  • Wong
    非常严谨且准备追买的一个系列07-05
  • 元无雨
    很好,就是看得太早,过几天就忘05-07
  • 追寻不二
    选读,《唐代长安与西域文明》篇参《中古中国与外来文明》《撒马尔罕的金桃》等文,可知学术发展之渐近。南诏氐、羌族群与道教起源另辟新说。敦煌诸篇回忆满满,17年秋的党河畔,一行青年曾往曾见。12-07
  • momo
    向达先生考证严谨,脉络清晰,让人叹服。11-05
  • 日森
    虽然为一合集,但足以显示出前辈学者的博大精深。南诏史略论一章最感兴趣,羌、氐两个民族从西北南下川滇的历史历历在目。03-26
  • 三清喵
    学者一般推崇《唐代长安与西域文明》,余独激赏《南诏史略论》。向氏主张天师道源自西南少数民族,与陈寅恪老“天师道源于东部滨海地域”针锋相对,值得吾侪思索。需要强调的是,此论蒙文通老早在民国就已指出,参见《天师道与西南民族》一文,向氏未能征引,诚属可惜。钱宾四老疑似均曾得见,《国史大纲》宣称道教多元论,亦不可不察。10-28
  • ΡΙΝΓΠΑΠΕΡ
    同书名论文,在其他唐研究著作中多见引征,读来不觉生涩。全集中多有作者敦煌考察及欧洲捜检敦煌文书有关文章,可想象向氏在敦煌学发展早期的筚路蓝缕与承前启后。与曾昭燏的敦煌通信,更可一窥向氏杯葛张大千的心路挣扎。05-02
  • 慢慢走
    成书甚早,艰辛卓绝。但如今看,略显粗疏,其中明清之际中国美术受西洋影响,三宝太监下西洋资料两篇至今仍有参考价值。01-21
  • lemonsino
    专业的部分只能说翻过,但最后两篇附录真是感动到了。02-22