作者简介

董玥 北京大学中文系学士、西语系硕士,加州大学圣地亚哥校区历史系博士。现为美国华盛顿大学(西雅图)历史系教授、杰克逊国际关系学院中国研究部主任。研究方向为19世纪晚期至20世纪前期的中国社会历史,著有 Republican Beijing: The City and Its Histories(2003);单独及他人合作编著有Everyday Modernity in China(2006),The Modern Girl Around the World: Consumption, Modernity, and Globalization(2008);《走出区域研究:西方中国近代史论集粹》(2013)。
何大齐 1940年生于北京,祖籍浙江绍兴。北京师范学院中文系毕业,退休前为北京教育学院石景山分院教科所科研员、北京市特级教师,任北京美术教育理事、中国美术教育学会会员、北京市书法家协会会员,曾著有《老北京民俗风情画》、《燕京往事》、《万有汉字:〈说文〉部首解读》等。

内容简介

【随书附赠】何大齐绘《烟袋斜街旧影图卷》

《民国北京城》不是把城市作为历史人物和事件的舞台,而是综合考察北京这个古老帝都本身的转型,以及被塑造成现代中国“文化城市”的过程。作者指出,今天所认为的“老北京”其实并不很老,它并不是帝都时代的北京,而是不那么遥远的民国北京。今天对老北京的兴趣在一定程度上是将历史商业化的产物。北 京不仅是政治活动中心,也是各类人群的生存社会。在作者的观察视野下,北京城获得了深刻的、实质性的学者叙述。

——唐晓峰 北京大学教授

《民国北京城》是第一部对民国时期北京的空间变迁、日常物质生活及其文化表述做出系统研究的重要学术专著,与其他研究北京的著作相比,《民国北京城》的一个独特视点在于对民国时期北京的普通人群及其日常生活实践的极大关注。“传统的回收”这一概念的独到应用具有很大的启示,它对过去与现在、旧与新、物质与文化的认识提供了一个新的辩证的视点。

——张鹂 加州大学戴维斯分校教授


董玥 北京大学中文系学士、西语系硕士,加州大学圣地亚哥校区历史系博士。现为美国华盛顿大学(西雅图)历史系教授、杰克逊国际关系学院中国研究部主任。研究方向为19世纪晚期至20世纪前期的中国社会历史,著有 Republican Beijing: The City and Its Histories(2003);单独及他人合作编著有Everyday Modernity in China(2006),The Modern Girl Around the World: Consumption, Modernity, and Globalization(2008);《走出区域研究:西方中国近代史论集粹》(2013)。

何大齐 1940年生于北京,祖籍浙江绍兴。北京师范学院中文系毕业,退休前为北京教育学院石景山分院教科所科研员、北京市特级教师,任北京美术教育理...

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豆瓣评论

  • 是白费劲的白
    感觉没有别人说的那么那么好10-23
  • Scarlett S
    晃荡到南锣鼓巷口遇到一家南锣书店,遂晃进去拣起门口的这本书坐书店里一口气读完了。作者提出的北京城的历史和风俗是民国“回收”的风俗这观点说出了我的困惑,即老北京的风俗到底从何说起,包括还未读完的那本记录了多位老天桥经历者的口述《老北京杂吧地》中,也多处对许多习俗的由来模糊不清。我们谈北京历史多从元代开始说,那更之前呢?第三部分谈三类人对北京的不同立场的书写也很认同,这段时间刚好前两类人的书写都有涉及,仔细想放到当下也依然说得通,即以“北上”为第一故乡和第二故乡的不同群体对这两座城的印象和态度。外来的终究难以成为本地人。05-31
  • STARFISH
    墙裂推荐附赠书籍何大齐绘《烟袋斜街旧影图卷》!!!!02-13
  • greenudon
    “回收传统”与“传统的发明”,更喜欢第六章往后的部分11-30
  • Joseph
    本书聚焦于“传统的回收和循环”这一核心概念,试图从空间结构、历史变迁、文化书写、社会经济等领域切入,论证承载古老中华文明的帝都在民国时期的艰难转型。作者否定线性的历史进步观,指出了“传统”(历史遗迹、皇家园林、市民风俗,乃至天桥上的古董旧物)如何进入当下,从“转喻”成为“隐喻”,参与到现代化进程的建构中,从而成为一种怀旧的方式确证了古都本身的消逝。当然,这一过程本身也是暧昧不明、纷繁复杂的。中间的经济(生产和消费)应该是本书较为薄弱等部分,但总体上还是很有启发的。09-28

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