作者简介

李辰冬(1907~1983),河南济源人,燕京大学毕业,法国巴黎大学文学博士,曾执教于天津女子师范学校、西北师范学院、台湾师范大学等校。1947年开始研究《诗经》,倾力二十年完成鸿著《诗经通释》,另著有《诗经研究》和《诗经研究方法论》。其研究结论石破天惊,却因离经叛道招致许多冷眼。支持他的人则有梁实秋、田培林、巴壶天、李曰刚、徐高阮、虞君质、穆中南、赵友培、王德昭等。

内容简介

《诗经通释(全四册)》以全新角度解读《诗经》,打破两千年来《诗经》是诗歌总集的定论,力主《诗经》是尹吉甫一人之作。并跳出风、雅、颂的既定框架,以尹吉甫一生经历重新安排诗篇次第。

结论惊世骇俗,却是一字一句读通之后,自然而然得出的结果。作者将《诗经》看作一个有机整体,立足《诗经》本身寻求内部规律,归纳出数条研究法则。然后运用这些法则,对每一篇诗进行逐字逐句的解读,广泛利用文献追究诗中出现的地名、时间、人名、事件、名物、制度、风俗,并观察彼此之间的联系,获得许多有价值的发现。最后,种种发现连缀成一个荡气回肠的故事,不仅包含着一部周宣王复兴史与周幽王亡国史,同时也是尹吉甫的自传。

编辑推荐:

◎逐字逐句进行解读,深入揭示诗义,这是一本可以真正读懂的《诗经》。

◎改变《诗经》研究汗牛充栋却“诗无达诂”的局面,走出众说纷纭的迷宫。

◎伴随尹吉甫的发现,不仅得知诗人的爱情故事与一生经历,也充实了一段活生生的古代史。

◎装帧精美,开本适宜,值得收藏。

名人推荐:

用力之勤,搜求之广,迈越侪伦,《诗经通释》一书摧陷廓清之功,前无古人,置之古人名著之中,决无逊色。

——梁容若

结论虽属惊人,方法却甚平实……乃一开风气之著作,自无可疑。

——张其昀

这是一种极专门的中国学问,绝非靠常识做直觉性的判断所可解决。

——虞君质

到了李辰冬先生的《诗经通释》,两千年来笼罩着《诗经》的翳障才全被扫清,千百年来的问题诗篇才有了明确合理的诠释。在《诗经》研究史上,如果郑玄、朱熹是牛顿,马瑞辰和姚际恒是普朗克,那么,李辰冬就是爱因斯坦了。

——黄国彬

这是一部奇特的书。它对《诗经》的解释,从古到今,独此一家。而为了证成其说,作者付出了二十年辛勤的工作。如果你愿意认真读,无论持什么立场,都一定会有收获。

——骆玉明

今后再碰《诗经》,李辰冬先生积二十年筑起的这道墙,是轻易绕不过去的。

——阿城


李辰冬(1907~1983),河南济源人,燕京大学毕业,法国巴黎大学文学博士,曾执教于天津女子师范学校、西北师范学院、台湾师范大学等校。1947年开始研究《诗经》,倾力二十年完成鸿著《诗经通释》,另著有《诗经研究》和《诗经研究方法论》。其研究结论石破天惊,却因离经叛道招致许多冷眼。支持他的人则有梁实秋、田培林、巴壶天、李曰刚、徐高阮、虞君质、穆中南、赵友培、王德昭等。

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豆瓣评论

  • 蓝子
    之前读的水牛出版社的 还回图书馆以后就哪儿都找不到这套书了……要买!07-06
  • 知度濟。
    柏何人斯,敢奋笔以进退孔子哉。07-06
  • 星尘
    我看不懂,但大受震撼!不是玩梗而是真话,这本书将会打破我们所有人对《诗经》的固有认知。李辰冬先生在这本书里探讨了一个被我们忽略的问题:诗三百的作者是谁?书里面得出了一个“语不惊人死不休”的答案,并且还“持之有故,言之成理”。老实说,我目前还没有相信这本书的观点,但必须承认本书的观点极具启迪性,李辰冬先生用了二十年时间来考据,估计还得多读几遍才能品出更多的味道。另外本书简直是考据党的狂欢,本书主张《诗经》“无一字无来历”,要想证明这个观点绝非易事,当然要想看明白甚至反驳这个观点也并非易事09-28
  • 殷靁
    “我在《自序》里说:“为什么称‘通释’呢?因为不仅将二百篇串通来解释,而且由尹吉甫的生平贯通来解释,所以称为‘通释’。”实际上,不止如此,我是将同一个字贯通来解释,同一句诗贯通来解释,同一个地名贯通来解释,同一个人名贯通来解释,同一个名物贯通来解释,同一件史事贯通来解释,篇与篇贯通来解释,最后以尹吉甫一个人的事迹贯通来解释,故谓之“通释”。也只有这样地贯通来解释,每个字的意义才能“通”晓,每句诗的意义才能“通”晓,每篇诗的意义才能“通”晓,因而才能“通”晓三百篇都是尹吉甫的作品,也都是他的自传。一九七一年八月二十八日于台北”02-13
  • Annie
    我不是学中文的,书中学术论证部分没有任何知识铺垫,我真的看不懂。但为什么还给了五星推荐呢?因为这本书打破了我固有的认知。上学时课本上说诗三百是各国收集的民歌,我从来没有过质疑,也就这么认为的。《诗经通释》另辟蹊径,还能自圆其说,真是不容易啊!虽然我并没有认同作者的观点(主要原因是我无法证明论据的正确性),但本书展示了一种可能性,让我反思自己的思考习惯。这就值得推荐。02-27

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