作者简介

靳之林,1928年生,中国当代著名油画家,任中央美术学院教授、中国民间剪纸研究会会长、中国美术家协会会员,师从徐悲鸿、齐白石、李可染。主要作品:油画历史画《南泥湾》、油画肖像画《公社书记》、油画风景画《打机井》等多幅。曾在法国巴黎中国城举办、个人收藏展“中国民间艺术展”,受到法国人民的热烈欢迎。曾获法国功勋与敬业最高颁奖委员会金质十字勋章。

内容简介

作者从黄河中上游广泛流传的巫俗剪纸和民间婚俗喜花——抓髻娃娃及其变体——的研究入手发现数千年民间文化遗存的地域与地下出土丈物的考古文化区是一致的。抓髻娃娃的造型演变,反映了古史传说中黄帝氏族部落图腾的演变过程。作者得出结论:原始人类最基本的群体意识,一是生存,二是繁衍,因此生命崇拜与生殖崇拜就成为原始民间艺术的主题。全书精选近300幅图片,图文并茂,具有较高的学术价值和艺术价值。


靳之林,1928年生,中国当代著名油画家,任中央美术学院教授、中国民间剪纸研究会会长、中国美术家协会会员,师从徐悲鸿、齐白石、李可染。主要作品:油画历史画《南泥湾》、油画肖像画《公社书记》、油画风景画《打机井》等多幅。曾在法国巴黎中国城举办、个人收藏展“中国民间艺术展”,受到法国人民的热烈欢迎。曾获法国功勋与敬业最高颁奖委员会金质十字勋章。

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豆瓣评论

  • JUNWK1334
    分类体系极度混乱,剪纸的象征意义和最后的结论完全是胡说八道张口就来,但整本书有个很大的优点,田野资料搜集得很全,当美术书看看图也蛮好的,有几张手拉手的剪纸娃娃怪可怕的,感觉可以用来当做惊悚小说的核心素材01-30
  • Wolfeyes
    非常有趣的书,但也许结论上存在一些问题04-26
  • 静茹
    从剪纸看农村传宗接代观10-21
  • 孙道德
    资料充分,有大量的田野调查基础,就是结论太过空疏草率,难令人信服。一本书读下来很难形成一个理论体系,缺乏问题意识。03-04
  • water
    介绍抓髻娃娃的图像内涵时很有新意,作者有亲身的实地考查,很多创见。比如论证抓髻娃娃与原始氏族迁移合并的关系,又比如提出中国远古与两河流域至欧洲古代相关联的手拉手娃娃文化。但有时陷于含混不系统,有些结论下得太快。是一本不够严谨但富有洞见、很有启发性的书。12-16

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