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《历史主义贫困论》一书对历史主义这种贫乏的方法作出了批判,提出了自己的一套方法,即用历史学的哲学来取代以往的历史哲学,其中心问题是历史学的成立其本身的哲学基础。

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豆瓣评论

  • 枫露茶
    如果你的年龄在25岁以上,请用这本书重新清理一下你被无意中洗过的大脑.11-11
  • 律子会长
    相对于《开放社会及其敌人》,这本小册子真心算简单的读物了~ 很精彩!其实历史决定论这种思潮,初听起来真的很有诱惑力,尤其是对于出身理工科的人而言,那种所有人都根据一个统一化的“大脑”指挥,共同按照最有效率的分配方式来设计这样或那样的社会制度,然后全人类从此就实现了柏拉图脑中的乌托邦——只可惜,这样美好的愿景不会创造实现人们想象中那样幸福的极乐世界,而是与之相反的人间地狱。愿历史主义在坟墓中安然长眠。正因为人类是非理性的,这个世界才这样的好玩儿,也正因为人类是非理性的,想预测未来才是事实上的不可能。历史主义的傲慢和自负,结合波普尔的大前辈哈耶克的那本《致命的自负》会显得更具辛辣的讽刺意味~08-29
  • 优游卒岁
    从逻辑的角度,来证明乌托邦与所谓历史发展规律的虚妄。写得很简洁,当然也很枯燥,但逻辑力量强大,其中很多话语也蛮有力。最后何兆武所写的评论,不知是何揣着明白装糊涂,还是其思想与知识就是如此,应该说是大失水准的。不仅故意误解,而且毫无逻辑。有时候,不能说不如不说,也好过乱说。10-28
  • 历史理性
    失望,说服力不强,特别是认识论方面有些奇怪的粗糙简化之处10-25
  • 刀叢中的小詩
    两个卡尔,一个写了《哲学的贫困》,另一个遂写了《历史主义贫困论》以之回应。前者不用多说,中小学的课本说得够多了,唯目的论胜过一切。偏重历史洪流的整体进程,忽视、蔑视人的个人因素,认为一群人比一个人好对付。故读本书,遂有生年四十,三十九年非之感。当然,要将从小填鸭式生就的那些恶毒的脂肪完全清理出去,绝非朝夕之间。所谓户枢不蠹,水流不腐,动也。得多运动,多惦记,多寻思,多琢磨。何兆武见识通达,难得明白人,遵命文字,力驳本书之非,也可以说是“历史决定论”赶趁的某种结果。惜哉!12-27

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