作者简介

刘小枫,男,1956年4月生,重庆人。1978年入四川外语学院,获文学士学位;1982年入北京大学,获哲学硕士学位;1989年入瑞士巴塞尔大学,获神学博士学位。1993年起,任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中山大学哲学系兼任教授,比较宗教研究所所长,香港中文大学中国文化研究所名誉研究员、北京大学哲学系兼任教授、中国人民大学中文系教授(博导)主要学术著作:《诗化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架?真》、《现代性社会理论绪论》、《个体信仰与文化理论》、《沉重的肉身》、《刺猬的温顺》、《圣灵降临的叙事》、《拣尽寒枝》、《罪与欠》、《重启古典诗学》。
主要学术领域为中西方古典思想、基督教思想史、德国近现代思想史;目前主要研究和教学方向为:古希腊思想史、中西方古典诗学、古希腊语文学、古典拉丁语文学、德国近现代思想、宗教-政治哲学。

内容简介

《施特劳斯的路标》收入学者刘小枫学习施特劳斯学述的五篇心得,写于1999至2009年间。作者说:施特劳斯与价值相对主义和虚无主义的不懈斗争,其实就是《拯救与消遥》的立场。还说:对于我自己来说,《施特劳斯的路标》告别的绝非仅仅是1999,而是1919以来的文化精神,甚至1781以来的哲学精神。《施特劳斯的路标》之重要性由此可见。《施特劳斯的路标》是刘小枫系列著作集最新的一种。


刘小枫,男,1956年4月生,重庆人。1978年入四川外语学院,获文学士学位;1982年入北京大学,获哲学硕士学位;1989年入瑞士巴塞尔大学,获神学博士学位。1993年起,任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中山大学哲学系兼任教授,比较宗教研究所所长,香港中文大学中国文化研究所名誉研究员、北京大学哲学系兼任教授、中国人民大学中文系教授(博导)主要学术著作:《诗化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架?真》、《现代性社会理论绪论》、《个体信仰与文化理论》、《沉重的肉身》、《刺猬的温顺》、《圣灵降临的叙事》、《拣尽寒枝》、《罪与欠》、《重启古典诗学》。

主要学术领域为中西方古典思想、基督教思想史、德国近现代思想史;目前主要研究和教学方向为:古希腊思想史、中西方古典诗学、古希腊语文学、古典拉丁语文学、德国近现代思想、宗教...

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豆瓣评论

  • 邝海炎
    从这本书开始,刘小枫就坐上了去神经病医院的29路车,哈哈05-21
  • 陆钓雪de飘飘
    什么施特劳斯式的阅读方法?一、细读文本,特别是对于古代哲人著作中看似常识性又尤其是略显幼稚的地方,仰视中看出此中真义,但当然要像古人自己理解自己一样去读;二、关注两种说辞,隐微秘传与显白公开,前者不代表未成文而后者可能恰恰蕴涵了前者,现代哲人选择了勇敢而非审慎导致抛弃了显白而公开了隐微;三、强调宗教与哲学或理性与启示的关系或者说冲突来看思想史上的要著;四、最重要的是,尖起眼睛看哲人的德性问题或者说哲学的道德-政治问题——这个问题就是政治哲学的首要问题。显然,这四者是一个整体。在现代性以回归古典的面目下辨析两种启蒙的态度而提出真正的古典主义。那么问题来了,这到底是真正的古典主义还是结合了现代性的第二次浪漫主义的余续?大概在苏格拉底-柏拉图之外,施特劳斯同时还是尼采-海德格尔的学生——德里达背面12-22
  • 愚公
    对西方学术的理解,从启蒙哲学更深入地推进了。11-14
  • 逆流沙wing
    偶还是未能更多地欣赏这类“微言大义”的解读01-17
  • Xinwei
    第一篇以前读过,很喜欢;读到中间的时候觉得啰嗦,再往下读则有点反感——哲人的洞穴越挖越深,不见天日。03-20

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