作者简介

作者:雅斯贝尔斯(Karl Jaspers<1883—1969),德国哲学家,存在主义的主要代表之一。曾任海德堡大学、巴塞尔大学教授。倡导存在哲学(后又称新人道主义),是20世纪具有世界性影响的重要哲学家。主要著作有《论历史的起源与目标》、《我们时代的理性与反理性》、《世界观的心理学》、《罪责论》、《生存哲学》、《海德格尔札记》、《哲学自传》等。
译者:李雪涛,北京外国语大学教授、博士生导师,德国波恩大学文学硕士、哲学博士。主要从事全球史、德国哲学以及中国学术史的研究。现任北京外国语大学历史学院院长,东亚文化交涉学会(大阪)会长以及中国中外关系史学会(北京)副会长。主编的刊物有:《全球史与中国》、《寻找》、minima sinica、Orientierungen等,有论著、译著、编著多种出版。2018年3月在我社出版《思想断章》。

内容简介

《历史的起源与目标》是德国著名哲学家雅斯贝尔斯的一部历史哲学著作。书中突破长期以来的西方中心论,创造性地提出轴心期理论,他宏观对历史进行分期,认为人类发展经历了四个阶段,即史前、古代文明、轴心期、科学技术时代。其中史前文明、古代文明为一间歇期,公元前800到公元200年为轴心期,而他强调轴心期的重要性,提出每一次人类历史的飞跃都要回顾轴心期即复兴。


作者:雅斯贝尔斯(Karl Jaspers<1883—1969),德国哲学家,存在主义的主要代表之一。曾任海德堡大学、巴塞尔大学教授。倡导存在哲学(后又称新人道主义),是20世纪具有世界性影响的重要哲学家。主要著作有《论历史的起源与目标》、《我们时代的理性与反理性》、《世界观的心理学》、《罪责论》、《生存哲学》、《海德格尔札记》、《哲学自传》等。

译者:李雪涛,北京外国语大学教授、博士生导师,德国波恩大学文学硕士、哲学博士。主要从事全球史、德国哲学以及中国学术史的研究。现任北京外国语大学历史学院院长,东亚文化交涉学会(大阪)会长以及中国中外关系史学会(北京)副会长。主编的刊物有:《全球史与中国》、《寻找》、minima sinica、Orientierungen等,有论著、译著、编著多种出版。2018年3月在我社出版《思想断章》。

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豆瓣评论

  • 归洋
    时隔近三十年后的重译版。本书是雅斯贝尔斯的历史哲学研究,大名鼎鼎的“轴心时代”理论只是本书的第一部分,作者在书中也提出了对“新轴心时代”的期盼,这需要我们去创造,然而我们并不知道它到底会给我们带来什么。读完这本书,其实并没有了解到历史的起源与目标,这也不是作者的意愿,作者更愿意把历史看作一个整体来理解,并通过这个整体来理解我们自己。吐槽一下译者,他说他在雅斯贝尔斯家花了几天时间把雅斯贝尔斯12000册藏书基本上都翻阅了一遍,大致了解了雅氏的部分知识构成。这怕是要把手指翻脱臼了11-12
  • 攸川
    危机时代的史观重塑。具体观点早已不新鲜03-02
  • 喵小黑
    超级牛的一本书 作者的哲学造诣其实不亚于海德格尔,只是因为各种原因,实力被严重低估了08-10
  • 请好好读书老佩
    虽然雅斯贝尔斯的东西读不太懂,非常想看的轴心时代也只占了不长的篇幅,但是不得不说雅斯贝尔斯是那个时代的智者了。在1949年便开始摆脱欧洲中心观,开始以一个全球视野看待历史,给中国一个恰当的地位,这是很牛的了。ps 第5页作者翻译的施本格勒,译为斯宾格勒比较好一点吧,毕竟斯宾格勒这个名字更深入人心。03-10
  • 你的小叶
    涛子上课的时候我也没怎么认真听,但感觉他翻译的版本稍微好了一点。可是这本书真的没什么实质性的内容,我很怕最后他告诉我历史的起源在一片林中空地,上面洒满阳光,甚至还有丁达尔效应(不是01-06

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