作者简介

C.G.荣格(1875—1961),瑞士精神病学家、精神分析学家,分析心理学的创始人,曾任国际精神分析协会主席。他所提出的自性化、共时性、原型、集体无意识、情结、外倾与内倾等概念,至今仍对心理学研究有着深刻的影响。

内容简介

探寻炼金术起源,以及它和心理学研究的关系

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豆瓣评论

  • 维舟
    4.5星。从巫术思维、神话象征中读出了无意识的原型存在,荣格洞见到炼金术在象征意义上与心理学的共通之处,因为在古人眼里,物质/精神并不是二元对立、不能相通的,而是边界模糊、道理相通。精灵墨丘利作为对立复合体,其实是很多原初之神共有的特性,被荣格视为无意识自性的原型。但这个问题再往前走,就不是心理学了,而可能通往神话学甚至神学,心理学提供了一个很好的切入视角,但不是全部。06-21
  • 维普
    诶这本书太赞了。封面上那个可爱的三头龙就是墨丘利的图示,而在这本书中,荣格对墨丘利进行了详细阐述,其中最重要的一点就是——墨丘利是由所有想象得到的对立面组成的,因此它是一个“对立统一体”所以炼金术的框架,就是荣格体系中的自性化的框架,这个过程相当于一种“转化”。炼金术体系中的低级物质和高级物质,不仅仅是一种物质,它既是物质又是精神——墨丘利及其无数个名字,既是开端,又是终点(终点又可以是开端),又是过程,既是圆周,又是圆心,就像那个古老的诺斯替衔尾蛇图示一样。只有在这一理论前提之上,帕拉塞尔苏斯的永生灵药才得以成立直到本书最后一句话,荣格依旧在弯酸纳粹和被无意识支配的人民。他在那个时候,似乎在痛苦中相信后代的人们会吸取教训,不会重蹈覆辙,但我们究竟该相信人呢?还是该相信无意识呢?12-04
  • Blue Casket
    很出色。我相信这套选集中的副主编“冯川”就是最好的质量保证底线。将这本与长春出版社那套荣格文集里的墨丘利相关选段一对比,就更能看出此本译文素质的上乘。虽然偶尔还是有些英译特有的“选错词意”,可也瑕不掩瑜。09-23
  • 译林出版社
    #荣格精选集# 之三01-17
  • 路边待沽白菜
    帕拉塞尔苏斯部分非常有意思。自然之光vs启示之光;长生;转化;炼金术。克服有限,与自然、本性结合。07-16

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