作者简介

沙亚•科亨(Shaye J. D. Cohen,1948—)于1975年在哥伦比亚大学获得古代史博士学位,目前在哈佛大学近东语言—文明系任希伯来文学哲学的讲座教授,并在牛津大学、希伯来大学、印第安纳大学、斯坦福大学等多所院校任荣誉讲师。科亨教授的学术关注点主要聚焦于第二圣殿时代犹太人与外邦人的边界、犹太文明与周边文明的边界、犹太性与犹太认同等方面。在犹太人如何应对希腊主义与基督教的研究领域,他也是学术界公认的权威人士。科亨教授的主要著作包括《从“马加比”到〈密西拿〉》(From the Maccabees to the Mishnah)、《犹太性的发端:边界、多样性、不确定性》(The Beginnings of Jewishness: Boundaries, Varieties, Uncertainties)、《为何犹太妇女不行割礼?——犹太教中的性别与约》(Why Aren’t Jewish Women Circumcised? Gender and Covenant in Judaism)、《身处加利利与罗马的约瑟夫斯:其生平及其作为历史学家的发展阶段》(Josephus in Galilee and Rome: His Vita and Development As a Historian)等。

内容简介

正如作者所言,犹太教之于基督教,不仅不是附属,且是它的生命之源,尽管两者早期相处并不融洽,但它们共同成为希腊-罗马文明的组成部分。《古典时代犹太教导论》描写的正是犹太教(文明)的关键时期,从公元前2世纪到公元2世纪的400年间,它“激动人心”的历史,对西方文明关键期——希腊化罗马时代,直至今天西方文明品质的重大影响。犹太民族本质的游牧性,早期见诸出埃及前后的史实,圣殿被罗马人毁灭后,保存在圣书《密西拿》以及历代拉比对它的讲评和注释中,活在犹太祈祷堂以及对文本的学习观念之中。


沙亚•科亨(Shaye J. D. Cohen,1948—)于1975年在哥伦比亚大学获得古代史博士学位,目前在哈佛大学近东语言—文明系任希伯来文学哲学的讲座教授,并在牛津大学、希伯来大学、印第安纳大学、斯坦福大学等多所院校任荣誉讲师。科亨教授的学术关注点主要聚焦于第二圣殿时代犹太人与外邦人的边界、犹太文明与周边文明的边界、犹太性与犹太认同等方面。在犹太人如何应对希腊主义与基督教的研究领域,他也是学术界公认的权威人士。科亨教授的主要著作包括《从“马加比”到〈密西拿〉》(From the Maccabees to the Mishnah)、《犹太性的发端:边界、多样性、不确定性》(The Beginnings of Jewishness: Boundaries, Varieties, Uncertainties)、《为何犹太妇女不行割礼?——犹太教中的...

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豆瓣评论

  • yy19_thick
    直译《从“马加比”到〈密西拿〉》(From the Maccabees to the Mishnah)会死?-_-||向作者学习如何客观公正地叙述宗教史——70只要有一分资料讲一分故事即可,奈何古往今来所谓大师者,皆好脑洞+发惊人之语,仿佛不如此就对不起自然演化赐予他一个异常发达的大脑似的。03-24
  • 甚小望远镜
    以前在网易公开课上看过这位白帽爷爷的讲座,没想到便是本书的作者。惊人的扎实和渊博,做了足足5万字的笔记仍感到远未充分汲取其中的养分。书后的进阶阅读指引更是绝佳。有这样的教科书夫复何求。02-12
  • 是啊云啊
    一个简单的入门,挺好的。条理清晰05-10
  • יוֹחָנָן
    评分虽然不高,但是觉得从历史方面看这是研究第二圣殿时期犹太教的经典之作。不仅说明了《塔纳赫》被正典化的过程,犹太教处理与外邦人的关系,以及犹太教逐渐拉比化的趋势。这本书的观点大体是所有事情都是过程,而不是事件。06-16
  • Antipas
    拉比犹太教的邪恶就是现代文明的邪恶,作为反面教材中难得的样本,值得细读01-25

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