作者简介

[德]伊丽莎白·冯·塔登(Elisabeth von Thadden)著
德国著名记者、作家,曾在巴黎和柏林修读文学研究,现任德国知名媒体《时代周报》的政治版编辑。
顾牧 译
北京外国语大学德语学院教授,主要研究中德文学交流与文学作品 译介,已出版《德国人写的中国文学史》《无欲的悲歌》《弗洛伊德传》等译著二十余部。

内容简介

【编辑推荐】

★身处无接触时代,我们如何与他人相处?

★人为何选择成为自己的孤岛?揭示现代社会普遍孤独感的成因;

★描绘当代生活的典型场景,展现无数现代人走向孤独的旅途;

★跳出心理学的藩篱,一份社会学视角的孤独诊断书;

★从最基本的生理学角度切入,展现人与人相互接触对身心健康的巨大影响;

★深刻展现什么是国家也无法提供保护的真正的脆弱。

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【内容简介】

万相·004号作品

人为何选择成为自己的孤岛?

不再用纸币交换商品,不再亲自去市场购物,不再与人近距离交谈,在隔离中逐渐适应居家办公、在线教育……我们似乎可以和所有人保持距离,保持一种无接触的生活。这是“社恐”的福音,还是孤独的当代症状?

《自我决定的孤独》试图告诉我们,孤独是如何在现代社会中发生的,它不窥视人心,不要求个人的自省,而是从生理学、历史和文化、法律和政治的“外部视角”,为现代人普遍的孤独感做出诊断。人在生理上渴望与他人接触,抚摸、拥抱、握手……但我们的世界始终存在暴力的威胁,保护人不受伤害的制度和社会共识又姗姗来迟;城市在发展中不断压缩着个体的边界,作为资源的身体在市场上被最大化地利用,这一切都将我们推向了亲密关系的反面。当发达的社交媒体在人与人之间树起顽固的技术屏障,脆弱的现代人似乎找到了免于伤害的方式,长此以往,我们将迎来什么样的未来?是能够无所畏惧地相互关心、心甘情愿地彼此亲近,还是充满猜疑地自我封闭,保持缺乏亲密感的无接触式生活?

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【专家、媒体推荐】

亲密的风险是伤害,安全的风险是孤独,但这并不意味着这个世界无解。这《自我决定的孤独》为我们提供了人类如何解决困境的知识,同时也给予我们日常生活以重大启示。

——阿乙

在后Me-too时代,我们一方面承受着孤独感对健康带来的严重伤害,另一方面因怕被侵害而不允许他人接触。接触是带菌的,无菌的孤独又是致命的。爱是自投潜布荆棘的罗网,躲在一个人的空荡角落又活得像条狗。哲学家彼得·斯劳特戴克选择早上离家时让灯亮着,好在每晚回家打开空屋的门时,会有一种有人盼着自己回来的感觉。作家伊丽莎白·塔登则对这种彼此“触不可及”的“后现代生活”,做出了包含四个向度的哲学分析。

——吴冠军(教育部长江学者特聘教授、华东师范大学政治与国际关系学院院长)

冯·塔登勾勒出后现代社会人们内心的动荡不安——渴望并需要亲近,又想避免伤害。

——《情感期刊》

这《自我决定的孤独》摸到了当代社会的脉搏……如果对人类接触行为的性质感兴趣,或者想要思考孤独和亲密关系的本质,都会在这《自我决定的孤独》中找到很多思考的素材。

——《南德意志报》

《自我决定的孤独》试图综合社会学和情感研究,对场景的新闻式描述和对专家的采访来探寻“无接触社会”的真相。塔登的反思发人深省,表明了无接触式社会的利害关系,令人印象深刻。

——《法兰克福汇报》

这不是一本支持或反对人与人之间相互接触的实用书,相反,它是对身体和精神、触觉和心理亲近的一种刺激。

——socialnet

一幅聪明的社会肖像画,为任何思考孤独的人提供了许多值得了解的东西。

——zeitzeichen

一本非常聪明的书,涉及当代社会的一个基本困境——一方面我们都需要亲近、触摸、人类的温暖,但另一方面,我们也有充分的理由认为它是有风险的,甚至是危险的。非自愿的靠近往往带来对边界的侵犯,甚至是暴力。作者在书中阐述了对身体边界的尊重是如何在现代逐渐发展起来的,以及对非自愿触摸的取缔是如何确立的。

——德意志广播电台

在这部短小精悍、高度生动的书中,冯·塔登探讨了谁能够触摸自己的问题,身体的脆弱性如何成为一个政治问题,财富和孤独如何联系在一起。警告:当你阅读时,触觉和心理反应都会不可避免地增加!

——明镜在线

当我第一次读到这《自我决定的孤独》时,就想把这个关于皮肤接触而不是展示爱抚的巧妙分析送给大家。

——《柏林日报》


[德]伊丽莎白·冯·塔登(Elisabeth von Thadden)著

德国著名记者、作家,曾在巴黎和柏林修读文学研究,现任德国知名媒体《时代周报》的政治版编辑。

顾牧 译

北京外国语大学德语学院教授,主要研究中德文学交流与文学作品 译介,已出版《德国人写的中国文学史》《无欲的悲歌》《弗洛伊德传》等译著二十余部。

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豆瓣评论

  • 新京报书评周刊
    作者塔登(Elisabeth von Thadden)是看重指尖或皮肤的“触摸”的。是的,现代人成功夺取了身体的主体性,十分清醒地懂得一旦触摸有机会,就可能转向暴力、胁迫和战争。在未经身体本主的允许下,触摸是不能发生的,过去被认为是婚姻、亲子等诸多关系中的身体接触义务也不再是理所当然的。问题在于,人终究渴望触摸和被触摸,缺乏抚摸的孩子无法感受到安全便是例证。人们也是因此才一头扎进网络,在“无接触”之中苦苦搜索“接触”。没有谁,也没有哪种观点能确定地指引为此困惑的人,是待在原处,还是去冒险,除非正义的司法制度和“说不”的文化已经无坚不摧。塔登是有冒险倾向的,而这倾向不单是因为看到缺乏被触摸的老年人群体,更是因为在众多社会理论和小说文本之中看到了触摸那不可替代的意义。05-31
  • mumudancing
    在人人忙着接触机器的时代,研究身体接触的亲密和暴力、法律和伦理,一本薄薄的小书,打开了一个重新看待身体的窗口。04-04
  • 祝羽捷
    这本书探讨了一度迟滞但无比贴近我们自身的话题——接触。既有大量科学分析,又有文学文本的经验支持,接触让我们去生命拥有尊严,拉开距离又减少了了非自愿的接触和保护身体。触屏时代讨论这个话题非常有意义,我们似乎迁移了欲望,身体在社会结构中的位置也发生了改变,女性拥有了对自己身体的决定权,老人的性欲望得到了合法性。进入触屏时代,我们还能过得亲肤的关系吗?04-17
  • bookbug
    如果未来仍是开放社会的话,人与人之间接触与相处时占据主流地位的,是毫无顾忌的互相关心和彼此亲近,还是充满疑虑的控制欲望和自我封闭,这将决定人对孤独的接受与容忍度,也是本书试图回答的问题。作者用很大篇幅讲述了触摸的功能和界限,也旁征博引了大量文本和电影来说明,这让阅读没了太多距离感,不过自己的观点相对比较少,或者说也都隐藏在征引和转述之下。从根本上讲,人类是需要触摸和亲近的,亲近能够获得安全感,确认存在感,知道自己并不孤单。但触摸是否适度,一定是由被触摸者决定的,这一点极其关键。如果你无法确定是否适度,请一定确保自己在界限之外,即使孤独,也不要越界。05-19
  • 周眠
    现代社会孤独得像一场无痛人流,而我们就是要保持接触。04-11

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