作者简介

艾瑞斯·M·杨(Iris Marion Young,1949—2006),芝加哥大学政治学教授,著有《众声喧哗》(Intersecting Voices)、《包容与民主》(Inclusion and Democracy)、《论女性身体经验》(On Female Body Experience)等。

内容简介

在这部女性主义政治思想的经典作品中,艾丽斯·M·杨挑战了将社会正义还原为分配正义的主流理论。杨长期关注甚至积极参与女性、非洲裔美国人、美国印第安人、同性恋者等等边缘群体和被排斥群体所发起的各种社会运动,正是对这些新兴运动的经验与观察构成了《正义与差异政治》的批判起点。她认为,民主理论家们假定公共空间本身是均质的,从而无法对那些在文化上不符合欧洲白人男性规范的人们加以制度安排,由此也就难以纾解包容性参与框架内产生的困难。什么样的社会才是美好的?杨的思考直接面对着当代城市生活中的多元文化网络,并以此为基础,着重指出规范理论和公共政策应当去确认而非掩盖社会群体差异,否则就不可能真正地消除群体压迫。

丹尼尔·艾伦在《正义与差异政治》序言中为杨的理论还原了语境,也阐述了《正义与差异政治》自初版面世以来,对那些围绕社会正义展开的辩论造成了怎样的影响,实现了怎样的改变。

杨的这本著作极为重要,为挑战自柏拉图以来直至罗尔斯的各种正义理论,提供了一个确切的位置。——安德鲁·墨菲(Andrew Murphy),《政治学杂志》(Journal of Politics)

这是一部杰作,为正义理论打开了许多新的视野。问题需要得到正义理论的回应,同时也需要有能力思考这些问题的理论,杨在这两方面都有着诸多深刻的见解。——威尔·凯穆利卡(Will Kymlicka),《加拿大哲学评论》(Canadian Philosophical Reviews)

这是一部极具启发性的作品,对女性主义理论与政治思想做出了重要贡献,精彩地阐发了普遍主义的后现代批判和具象思维之间的关系……就个人阅读经验而言,艾瑞斯·杨最为令人信服地阐发了后现代主义所包含的解放内涵。——塞拉·本哈比(Seyla Benhabib),耶鲁大学

艾瑞斯·M·杨(Iris Marion Young,1949—2006),芝加哥大学政治学教授,著有《众声喧哗》(Intersecting Voices)、《包容与民主》(Inclusion and Democracy)、《论女性身体经验》(On Female Body Experience)等。

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豆瓣评论

  • יוֹחָנָן
    可能这本书在那个年代会比较有启发性,但是放在现在的政治哲学谱系中还是没什么出彩之处。她想论证的是不能用同一性掩盖差异,但是这些问题福柯、德里达和克里斯蒂娃有过相当充足的论述,放在美国就显得很时髦。她想挑战当今的以分配范式为核心的正义理论,在书中加入了Feminism,Les和gay的例子,读起来很有意思,也能理解她作为一名女性主义者的焦虑,不过总得来说略显老套。01-31
  • Blade King
    犹豫了一下还是给五星,后结构+激进民主,最后给出规范性的城市理想模式,替代自由主义/社群主义,可以说是这类主题中最为全面的论著之一了。同意作者的批判统一但不同意过于强调差异。05-31
  • [未注销]
    我觉得这本书可以被当作哲学政治学著作翻译的标杆。至于内容方面,作者在最后明确的说过,他在本书讨论的问题不能被简单的扩展到南半球和东半球的国家。但是我觉得,对于我们这个世界的不正义现象来源于宰制和压迫而非歧视(结合第七章的内容,或者将其理解成差别化看待更好?)的观点,着实是很有力的。更遑论这本书的初版年代是二十多年前。对于正义的唯分配范式之进路批判这些年已经不是什么新鲜论述了。而杨对尊重差异的推崇也已经延申出了弗雷泽的三个维度。我当然还是比较倾向于弗雷泽的解释模型的。但是杨的认识毋宁说是为我们打开了一扇门,让我们得以意识到,这个世界在深层的结构上就是多么的不平等,并燃起为之奋斗将之修正的热情。最后,我要在表扬一次本书的译者,译的如丝般顺滑,至少在可读性(通顺度)上来说,他已经做到了一百分。大赞07-27
  • 脑壳儿疼疼
    对于我这个基本没接触过政治学相关的外行来讲,这本给我的启发性很大,关于正义、身份政治等建立了完整的体系,比我先前杂七杂八看的书更进了一步,还比较贴近时代当下,到了点子上,兴奋,值得我反复钻研,或者说以此来深入这方面领域11-07
  • 等待戈多
    不特别赞同杨,但钦佩她的学术努力与自觉08-24

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