内容简介

《南宋名家词讲录》作者从晚唐、五代的温庭筠、韦庄一直讲到北宋后期的周邦彦,简单介绍了一下词在南宋之前的发展情况以及这一阶段的发展对后来南宋词的影响。

作者归纳自己多年来学习、讲授的体验,曾把词的发展分成三个不同的阶段,在这三个阶段里形成了三种不同发展分成三个不同的阶段,在这三个阶段里形成了三种不同类型的词,即:歌辞之词、诗化之词和赋化之词。词在刚刚兴起的时候,本来是可以配合音乐来歌唱的歌辞,因为最初流行于市井之间,所以比较通俗。

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豆瓣评论

  • 酱油郎独占花魁
    因为是讲课的笔记,所以内容不够紧凑,重点也不分明, 不过好处是颇见性情。05-12
  • 1978603
    12.20购于中图,5.9012-26
  • 卡莱
    绪论里云,龚自珍之偶赋凌云偶倦飞,写得再好也算不上伟大。定庵之实意,也是感慨平生际遇,虽略有故作达观,所谓少年剑箫之姿态,倒也还好,至少我还是蛮喜欢这首的。时观月季一朵。所谓的"Patterns of Consciousness",意识的一个固定形式,大概确有。试思诸如姜白石、张叔夏、后主,更遑论稼轩公,他们所写出的东西,几乎都朝着同一个方向,讲述着相似的抱负、怀想。当然这甚至是好事,只有如此方能往人类内心所能到达的深处一点点靠近。也许最终抵达伟大或虚无,但都无关紧要了。从心理学的角度来说,这应当是必然的。人无法摆脱其形成的心理定势,遇到一定的情境,必然按着已养成的习惯来思考、行事。如果是童年时就内化的,那当事者更无法识别了。由此,无论去哪里旅行,人一生都走不出自己的身体。叶老的可贵之处,在于融汇了西方的文艺批评理论,用之来阐释中国的古典诗词。包括"Patterns of Consciousness",文学作品的"Potential effect",每个人的阅读视野"Horizons of reading"和"The Change of Horizons of reading"。从另一个角度来看,往往会有新鲜的发现和一种隔岸观火的洞彻感。如此令人甚有启发。老者读诗,往往更能体会其中蕴含的关于人生最本真的言外之意。如朱彝尊的"共眠小舸听秋雨,小簞轻衾各自寒",如我读,大概只会领会到其中与爱人隔咫尺却无法相亲的愁绪,而书中所述人之共有的悲哀,人们相互关联但同时又是孤独的这种深情则无法体会。论诗论词,书中可谓旁征博引,有神思飞逸之妙。读诗词的乐趣,在于自己怎样理解,受着怎样的"兴发感动",而看别人怎样解读,以增进自己的体悟,又是更深一层的快乐了。诗词贵有生命,不光写者需带着真情热情去写,读者亦当以生命读之。如书中所言,读诗词,最重要的是对其中的生命感情有一种敏锐的感受力。信然。文人的悲剧:一是恐惧生命被迫害,一是有文才而不甘寂寞。叶老究竟宽厚悲悯,不似惯常习见之刻薄古人之说,读之令人大悦。怀金玉而不得售,于文人是怎样大的寂寞呀。人之所以为人,竟还在这些软弱之处,在这些背后的眼泪与暗里的辛酸。孔子:”躬自厚而薄责于人“,实当牢记。07-31
  • 桔梗
    能把词讲得如此生动而深情的人才是古典女色之首吧。拜在叶老师门下的人都有福了。04-10
  • 李明
    其实,并没有琢磨,也没有真正的在细细品味每一句,只是顺着作者的思路,看了下来。讲的蛮不错的,但是,只是在解释,反思性的精神并不多,但是很详细。另,我终于知道在国外当教授是怎么个回事。11-30

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