作者简介

埃德温·阿瑟·伯特(Edwin Arthur Burtt.1892—1989),美国哲学家、历史学家。哥伦比亚大学哲学博士,康奈尔大学哲学教授。其主要著作有:《近代物理科学的形而上学基础》(The MetaphysicalFoundations ofModem Physical Sconce:A Historicaland Critical Essay,1924),《科学时代的宗教》(Religion in an Age ofScience,1930),《正确思考的原则和问题》(Principles and Problems ofRi曲tThinking,1931),《英国哲学家:从培根到密尔》(The English Philosophers,from Bacon to Mill,1939),《宗教哲学的类型》(Types ofReligiousPhilosophy,1939),《慈悲佛陀的教诲》(TheTeachings of the Compassionate Buddha,1955),《人寻求神:宗教史和宗教比较研究》(Man Seeksthe Divine:A Study in the History and Comparison ofReligions,1957),《寻求哲学理解》(In Search ofPhilosophic Understanding,1 965),《人的旅程》(TheHuman Journey,1981)等等。

内容简介

《科学源流译丛》之一。作者以近代与中世纪世界观的清晰对比为线索,批判和评价了哥白尼以来每一个重要的近代预设,对因果性、实体、时间、空间、质量等基本术语及其内涵的变化进行了深入的历史分析。


埃德温·阿瑟·伯特(Edwin Arthur Burtt.1892—1989),美国哲学家、历史学家。哥伦比亚大学哲学博士,康奈尔大学哲学教授。其主要著作有:《近代物理科学的形而上学基础》(The MetaphysicalFoundations ofModem Physical Sconce:A Historicaland Critical Essay,1924),《科学时代的宗教》(Religion in an Age ofScience,1930),《正确思考的原则和问题》(Principles and Problems ofRi曲tThinking,1931),《英国哲学家:从培根到密尔》(The English Philosophers,from Bacon to Mill,1939),《宗教哲学的类型》(Types ofReligiousP...

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豆瓣评论

  • Bolin
    该书原是伯特的博士论文,原名《艾萨克·牛顿爵士的形而上学》,或许更能切题。之所以写作此书,是因为伯特认为,近代以来哲学体系的诸多基本概念,建基于经典物理学的地基之上(如典型的康德哲学)。如果不回溯到牛顿去“正本清源”,后世的哲学批判便会显得无的放矢。说白了,这是一部以哲学批判为目的切入科学史的著作,也将科学史的地位提升到了“现代哲学源流”的高度。这当然和当下大多数科学史的路子反其道而行,也更显其可贵——无论谁是谁的源流,概念的批判和还原、语境主义的历史分析、层层剥离的形而上学挖掘手法,依然是当下科学史研究的典范和财富12-30
  • [已注销]
    徐92年就出过译本,不过翻译有些问题,张老师的新译本好出不少。 好书特质就是常读常新。11-04
  • 亥伯龙
    跨界之作。从科学革命角度论述18~19世纪哲学主题转型,补充国内哲学史缺失却又极为重要的一环,甚至对理解当代西方哲学思路也大有裨益05-02
  • 琴酒
    前三章超级好看,世界的数学化。哥白尼的理论对天文事件的预言误差并不比托勒密的方法少多少,并且在不知道惯性的前提下更不符合经验世界,为什么要选择哥白尼?因为它更简单。开普勒说:自然喜欢简单性。05-23
  • Shayne
    以牛顿的形而上学观念渊源为主线,重建了科学革命中世界图景数学化的历程,突出了宗教观念在这一过程之中的重要作用;此外,对于近代物理科学所提供的不言而喻的二元论,提出了尖锐的批判,尤为犀利地指出在科学中“心灵”已经成为理论的垃圾场。在结论部分,作者提出了一种新的心灵哲学的设想。10-07

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