内容简介

《魏晋南北朝史论丛续编•魏晋南北朝史论拾遗》共收作者20世纪50年代中期撰写的8篇论文,对魏晋至唐代之经济及阶级关系、工匠身份的变化、南朝寒人的兴起、拓跋族的汉化过程、科举制的萌芽诸问题详加论证和阐发,获得一系列重要结论。《魏晋南北朝史论拾遗》则收入作者1958至1982年间论文15篇,分别对魏晋南北朝的政治制度、社会阶层。中西交通、宗教等专题,详为论证。两书均具有极高的学术价值,此次一并收入《唐长孺文集》。

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豆瓣评论

  • 霁月难逢
    治学的标准,没有任何多余的文字,点到即止,却可回味良久。其实唐行文有个很好的优点,就是引文后做一个很直白的概括,这在当今学者中却很少,虽说阅读这类作品的读者有一定的学术水平,但毕竟是古文字,每个人的理解会有差异,把自己的理解说出来(唐也不一定对),可以更好的学术交流及启发思维。 从小处即可看到大师风范。12-30
  • 乾坤子
    研究魏晋隋唐史的高峰,看唐先生的著作,就完全能够理解周一良、田余庆二先生对唐先生的评价————“论魏晋隋唐,义宁而后,我公当仁称祭酒”。11-23
  • Tacher
    花了相当长的时间阅读完本书,觉得唐长孺的行文长难句太多,理解起来破费周折。其实,本书里读得最有兴致的还是几篇小文,如《读<桃花源记旁证>质疑》、《史籍与道经中所见的李弘》、《魏晋南朝的君父先后论》,别有新意,读来并不觉得枯燥。尤其是首文,感觉唐长孺在本篇中充分展现了史家的想象力,将桃花源故事的流转和时代背景做了另一番解读,没有把目光限于汉人活动区域和思维观念,而是充分考虑到了南方普遍存在的蛮人问题。读到此文,满脑子里都是《里约2》的山谷——不断推后的生存线,蛮族和鹦鹉都同样面对着优势文明的挑战。不过,觉得花如此长的时间不甚值得,竖排繁体下读唐文艰涩的文字深觉痛苦,书中最重要的几篇论文在《三论》中似乎也有清晰的表达,如能细读后者,唐先生治学大旨应该也能粗通了吧?05-17
  • 四部居士
    相較于周一良,唐氏更是純粹意義上的史學家09-08
  • 尊賢容衆
    歷史學:唐長孺《魏晉南北朝史論叢續編》《魏晉南北朝史論拾遺》09-24

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