作者简介

威廉·弗卢塞尔(Vilém Flusser),巴西籍哲学家、媒介理论家,1920年出生于布拉格的犹太家庭,第二次世界大战爆发后经英国流亡巴西,1961年后以葡萄牙语、德语、法语等多种语言出版论著。他的作品包括《摄影哲学的思考》《技术图像的宇宙》《人类传播中的惊奇时刻》等。
译者李一君,华中科技大学新闻与信息传播学院讲师,中国传媒大学传媒艺术学博士。

内容简介

《技术图像的宇宙》以当代技术图像为切入点,作者发现世界两种不同的发展趋势。一个是走向由图像接收者和管理员组成的、程序化的极权社会;另一个是走向由图像制作者和图像收集者组成的、对话式的通信社会。基于此,作者对技术图像所构成的世界及其引发的问题展开观察、分析和批评。全书内容围绕十九个具体问题展开,分析技术图像的生产、表意、分布、运作、实质等问题,推断了对话式“通信社会”(Telematic society)的结构、运行机制及其对人类生活状态与生命意义的影响。


威廉·弗卢塞尔(Vilém Flusser),巴西籍哲学家、媒介理论家,1920年出生于布拉格的犹太家庭,第二次世界大战爆发后经英国流亡巴西,1961年后以葡萄牙语、德语、法语等多种语言出版论著。他的作品包括《摄影哲学的思考》《技术图像的宇宙》《人类传播中的惊奇时刻》等。

译者李一君,华中科技大学新闻与信息传播学院讲师,中国传媒大学传媒艺术学博士。

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豆瓣评论

  • malingcat
    大神之作,先睹为快。考虑到本书写于1985年,就不能不赞叹作者思想之超前。前半部分更好,可圈可点之处甚多,后面一旦落实到远程通信社会,略显穿透力/想象力不足。本书翻译流畅,读起来不算费力,太不容易。PS,看他不断地粒子粒子,按键按键,真想大声吼出来:移动终端,屏幕,交互界面!05-22
  • 独自退场
    弗卢塞尔老师果然牛逼!第一章承接《摄影哲学的思考》,区分文字/线性/历史/深度/时间——图像/表面/无维/历史终结/(永恒)轮回,阐述人类抽象过程,同时区别传统图像和技术图像,然后进入技术图像的时代的预测,“预测不是看未来的事。预言家着眼于当前情况所指出的方向,预测事情将如何发生,而非将有什么事情发生。一个人可以预测结果,但不能预测将会发生什么。”(P117)厉害之处不只在于他的预测和今天的状况相差无几,还在于他能给出许多巧妙提示。1.图像-文字。视觉是共时的表面,拒斥文字线性的深度(当我们这么想时,采用的仍是线性思维),“历史线性的绵延抵触图像的环形运转,最终,历史发展成图像——后历史”(P38),后现代文学风格(碎裂、拼贴、无意义、虚无)是因为过多借鉴了绘画/图像技法还是时代使然?206-25
  • 沃错达西
    意外得很好读。薄薄一本。一下午翻完。05-22
  • 燈響塑料
    Flusser老师挪用熵-逆熵这一对物理学概念构建他的粒子宇宙论,再下降围绕“凝想”(einbilden)这一术语和逆熵的象征概念展开他的远程通信社会图景描绘。凝想即从一个无维度(这个词指代碎片化、量子化)的粒子宇宙中组织、集合出具象世界的力量。它要求把图像作为一种新的中介,一种蕴涵无限信息的文字,完成一种游戏式的图像性对话——这一编纂过程是技术图像潜能的体现。它从潜在混沌中设置一种基于视觉表象和聚集于表面幻觉的图像形式,借助此种图像形式,人可以建构一个开放的、对话式的信息社会。Flusser 的宇宙论及其设想的人类对抗衰变、遗忘和自然熵增的永恒的解放的意志相当吸引人,很多预言也颇具前瞻性。但在后半部分论述到具体实践的时候就显得略显牵强。总的来说还是非常有创见和启发性的媒介批判。07-14
  • zzcc
    满脑子都是问号,不知道那些说很薄很好读很通畅一下午读完的人是怎么读的……这是一本处处是独断、想象和雷区的书,完全做不到流畅阅读,反而时刻需要停下来想半天,他为什么能够说出这样的话?03-11

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