作者简介

一九四六年生,浙江人。早在二十世纪八十年代中期,经由教育文化顾问、澳门科技大学人文艺术学院院长。(陈羽)

内容简介

一部课堂实录,初版后竟然立即畅销海峡两岸,成为马英九先生巡视台北书市时的首购之书,而参加课程的各位学生,全都成为社会各界竞相招聘的对象——这就是本书创造的奇迹。

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豆瓣评论

  • 我和我的小王子
    献上我的膝盖,一幅文化跌宕起伏的脉络图在眼前展开05-04
  • 锦衣兔
    周六上午,与父母一同行走姑苏古城墙步道,至齐门东一里,近护城河拐角处,尚留几段古城墙土胚,忽得唤起了父亲儿时的记忆,这是他叔叔的故居附近,我们遂爬上这段土胚,面对着已经被围栏围起的荒芜,他跟我简单描述了四十余年前的地貌,母亲也回忆起儿时在附近的一些经历,阳光很好。这两天读余先生的此书,在古城行走时,便多了几分感触,先生在书中,对文化下了一个定义“文化···通过积累和引导,创建集体人格”我在想,集体的记忆,应该也是构成文化的一个重要基础,周末两天都在古城中行走,路过藕园、桃花坞、报恩寺塔以及各个城门,这些都能唤起我们和同辈、父辈甚至是祖辈的集体记忆,一个城市如是,一个民族亦如是,这本书名《中华文化四十七讲》,余先生用一个学者的视野,挑选了一些我们民族的集体记忆,书中精彩之处甚多,让人激赏!02-20
  • 桑田巫
    余秋雨对语言文字的锤炼真是叫人叹服,对中华文脉的标签的解读常读常新,一个学者的视野和秉性可见一斑。印象最深的人物是颜真卿,以及他的《祭侄稿》。10-13
  • 陈小憨˙Ꙫ˙
    “他们的政治只有四个字:“毁人不倦”。这些年,他们中有些文人开始扮演“异议分子”,其实是反对改革开放。“文革”时他们伪称代表“革命群众”,现在他们伪称代表“弱势群体”,性质都一样:攻击一切社会精英,包括文化创造者。”07-19
  • 钊鸽
    我买的这个版本似乎没有书腰上有写什么“孔夫子”之类的。这书恶评如潮大概是和一个版本书腰上写的话有关。但你光看一个书腰上的几句话,如何推断出书中内容。所以说“这书你都买(看)”,却根本没读过就加以批判的,也不过是“乡愿”罢了。就内容本身而言,是有可圈可点之处的。装帧和纸质也都不错。10-07

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