内容简介

高度的物质文明和极度的精神堕落,构成了今天资本主义社会的两极。西方不少学者不但注意到了这一社会现象,而且还对此作了很多分析研究。在这些西方学者中,最有影响的要数法兰克福学派的马尔库塞和弗洛姆了。他们对现代西方社会的消费主义的分析批判,特别是对现代西方社会在充裕的物质生活后面蕴藏着的人的精神上的巨大痛苦和不安这一“病态”的揭露,吸引了千千万万的人民群众。

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豆瓣评论

  • 喊走哥
    读完这本书,想必有不少读者和我有一样的反应。放下书,然后眼光目目地看向窗外,心里默默念叨“原来是这样的,终于有人帮我想清楚自己为什么会变成现在这样,这样在别人看来很开心但自己并不真正快乐。”12-09
  • 春日迟
    2018已读67,有那么一丢丢后悔买了这本书,因为内容是从两位学者不同作品中摘录出来的,所以全书没有统一的逻辑体系。不过我最爱的弗洛姆依旧写得太棒了,即使是只言片语也很让人哲学。在马克思的年代,他提出人的劳动(生产)的异化;而到了弗洛姆的时候,已经是生产和消费的双重异化。人们的消费不再以满足自己的真正需求为目标,而是被意识心态欺骗,消费成为目的本身。但是过度消费不能带了幸福,因为它不能发展人类本性中的才能与天赋,也不能建立起人与人之间有意义的连接。我们要摆脱以占有为中心的生活方式,回归到存在主义的生活方式,即活在此时此刻,发挥人类的主观能动性去改造世界、改造自我。09-29
  • 8%完美的日子
    前一半差点读不下去,弗洛姆的部分通顺多了。05-20
  • slowlycatcher
    太难懂所以跳过了马尔库塞,弗洛姆的部分友好得多。作为观点汇总,不乏振聋发聩的见解,但缺少系统说理的过程以及可执行的解决办法,多少显得有些苍白、空洞:消费主义作为一种必然,已经庞大到抹杀了人自我发展的其他可能性。这样的慷慨陈词以后呢?既然消费主义无法撼动,对消费主义的反思是不是已经成为消费主义的一部分?成了平衡消费主义,保证其生命力的一种方式?而且人的内在的自我发展的欲望到底是被消费主义所抑制,还是人性的弱点使然?把消费主义打成反派容易,解决了它,再找下一个反派也不难。可是人的失落、不幸福、无价值感,似乎不会因为找到足够多的反派就消失。12-18
  • FakeFake
    许多阅读本身也是消费。我们这辈子真的需要读这么多书吗?抵制这种消费的最好办法就是,一眼看去就不感兴趣的书坚决不读,第一章就读不懂的书坚决不读,再热门也不读。05-17

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