作者简介

张旭,生于1971年,黑龙江人,1999年毕业于北京大学外国哲学所,2005年任中国人民大学副教授至今,中国人民大学基督教文化研究所研究员,著有《卡尔·巴特神学研究》(2005)。

内容简介

《上帝死了,神学何为?》以尼采的话“上帝死了”为问题意识,以四大经典神学家掀起的20世纪四场神学范式革命运动,即巴特的“辩证神学”、布尔特曼的“生存神学”、朋霍费尔的“上帝之死神学”和莫尔特曼的“盼望神学”为主线,深入探究了20世纪基督教神学是如何应对“后基督教时代”中基督教的生存危机、信仰危机和教会介入社会的危机的。《上帝死了,神学何为?》是作者此前《卡尔·巴特神学研究》的续篇。《上帝死了,神学何为?》适于对基督教思想学术、西方思想史以及西方文化感兴趣的读者。

张旭,生于1971年,黑龙江人,1999年毕业于北京大学外国哲学所,2005年任中国人民大学副教授至今,中国人民大学基督教文化研究所研究员,著有《卡尔·巴特神学研究》(2005)。

下载地址

豆瓣评论

  • lcy
    基本上是对作者第一本书的一个突破,我学到了太多,阅读时的颤栗与哭泣也太多。韦伯=特洛尔奇,布尔特曼=海德格尔,所以写作《自然权利与历史》的施特劳斯才会对巴特另眼相看吧。历史主义的问题在哲学与神学那里都是一样的。看看朋霍费尔的阅读量!!套用诺齐克的那句话,从此之后,神学必须在朋霍费尔思考的范围内工作,不然就要说个理由。“上帝在这个世界是无力的、软弱的,而且正是因为这样且只是因为这样,他与我们同在并帮助我们”,巴特的最后一句话:上帝不是死者的上帝,而是活者的上帝。从使徒一直到往昔、昨天的教父都活在上帝之中“06-25
  • 黄鸟青鸟
    20世纪的德国神学家实在厉害!04-06
  • 胖 胖 鸡
    20世纪德国神学的介绍 写得相当清楚到位11-01
  • 波儿
    20世纪德国新教神学的“巴特——朋霍费尔——莫尔特曼”这一脉络贯穿着一条固定的旋律,即末世论的批判现实主义、十字架神学和三位一体的思想12-14
  • יוֹחָנָן
    梳理了巴特—朋霍费尔—莫尔特曼这一线路的承继,作为自己启示自己的上帝成为承担世人困难的上帝,可以说这本书还是写得挺清晰的。09-02

猜你喜欢

大家都喜欢